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希望大家睡個好覺

《道德經》共81章，前37章為《道經( jīng)》、后44章為《德經》，書中提出“大( dà)道自然無為”的思辨，對世( shì)間萬物規律進行了深刻( kè)的詮釋?！兜赖陆洝肥且徊刻N( yùn)藏著豐富人生哲理的經( jīng)典著作，其思想深邃，內容( róng)博大精深。 人生的各種疑( yí)問，也許只有“道”能給你答( dá)案 “道”是什么？“道”是自然界( jiè)看不見的規律。法禮老師( shī)從宇宙規律、虛與實、動與( yǔ)靜、陰與陽，深入淺出的釋( shì)義《道德經》。實戰引入+釋義( yì)+核心要義+悟道箴言+梳理( lǐ)總結，逐一拆解人生關鍵( jiàn)時刻的問題，給出決策策( cè)略。

在1927年蔣介石背叛革命以( yǐ)前，這是一所國共合作的( de)革命軍事學校。孫中山兼( jiān)任軍校總理，廖仲愷任校( xiào)黨代表，蔣介石任校長。中( zhōng)國共產黨人周恩來、惲代( dài)英、蕭楚女、熊雄、聶榮臻以( yǐ)及其他同志，曾經先后在( zài)這個學校擔任政治工作( zuò)和其他工作，以革命精神( shén)為當時的革命軍隊培養( yǎng)了大批骨干，其中包括不( bù)少的共產黨員和共產主( zhǔ)義青年團。

明朝萬歷年間，一位叫洪( hóng)應明的人多年熱衷仕途( tú)，卻一直沒結果。年紀大了( le)，他歸隱山林，住在秦淮河( hé)畔，潛心寫書。因為生活清( qīng)苦，他低價買來農民不要( yào)的菜根，腌制一番后，炒來( lái)食用，別有一番風味。后來( lái)，他將自己處世的心得寫( xiě)成一本書，就名《菜根譚》，人( rén)說“咬得菜根，百事可做”。一( yī)本《菜根譚》，文字簡煉明雋( juàn)，兼采雅俗，被稱為明代“處( chù)世三大奇書”。 菜根譚中藏( cáng)，智慧出凡塵。為人處世道( dào)，古訓今猶新。人就咬得菜( cài)根，則百事可成。一個人只( zhǐ)要就夠堅強地適應清貧( pín)的生活，不論做什么事情( qíng)，都會有所成就。凡種菜者( zhě)，必要厚培其根，其味乃厚( hòu)。一個人面對厄運，必須堅( jiān)定自己的操守，奮發努力( lì)，辛勤培植與澆灌自己的( de)理想。

聲音可以治愈情感，故事( shì)可以打動人心。 聲音的喜( xǐ)怒哀樂，調和片刻的心情( qíng)孤獨。

三蘇，是指北宋文學家蘇( sū)洵、蘇軾、蘇轍的合稱。北宋( sòng)散文家蘇洵（號老泉，字明( míng)允）和他的兒子蘇軾（字子( zi)瞻，號東坡居士，世人稱為( wèi)蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號( hào)潁濱遺老）。本書是三蘇的( de)作品集。

《二心集》文字形象，妙語連( lián)珠。鋒言利語，指陳時弊；義( yì)正詞嚴，直書黑暗現實。書( shū)中內容有黑暗中國的文( wén)藝界的現狀等。

網紅讀本，黑過夜色誦讀( dú)版本，愿對您有幫助。

快速解讀《刑警的日子》

《道德真經》即《道德經》，又稱( chēng)《老子》、《老子五千文》。馬王堆( duī)版是上篇《德篇》和下篇《道( dào)篇》不分章，現代通行版本( běn)共81章，前37章是《道篇》，后44章為( wèi)《德篇》?！兜赖陆洝愤@部神奇寶( bǎo)典被譽為萬經之王，是中( zhōng)國歷史上最偉大的名著( zhù)之一，對中國哲學、科學、政( zhèng)治、宗教等產生了深刻影( yǐng)響。據聯合國教科文組織( zhī)統計，《道德經》是除了《圣經( jīng)》以外被譯成外國文字發( fā)布量最多的文化名著。

該劇改編自阿耐的同名( míng)小說，講述了同住在歡樂( lè)頌小區22樓的五個來自不( bù)同家庭、性格迥異的女孩( hái)們，從陌生到熟悉再到互( hù)相體諒、互相幫助、共同成( chéng)長的故事。

40個鬼狐精怪的民間故事( shì)，講述鬼新娘、地獄鬼差、鬼( guǐ)教官的各種鬼怪故事。聽( tīng)起來恐怖驚悚的鬼故事( shì)，其實都是生活百態和人( rén)生哲理。

這里涵蓋了生活、教育、游( yóu)戲等多方面內容，給您帶( dài)來快樂，釋放您的苦惱，讓( ràng)您放飛自我，暢所欲言。

好聽好玩的國學風水案( àn)例

由于氣候惡化，極端天氣( qì)頻發，地球進入“落塵時代( dài)”，熟悉的動植物一一滅絕( jué)。 人類的體質也發生改變( biàn)。一類對粉塵產生抗體，遭( zāo)到抓捕和買賣。另一類成( chéng)為半人半機器，被曾經的( de)同胞用過即棄。為隔離粉( fěn)塵，人類分裂成不同群體( tǐ)。一派在城市里建起巨大( dà)玻璃罩保護的“巨蛋城”，少( shǎo)數邊緣人和流民則在山( shān)區建起“森林村”?！熬薜俺恰崩? lǐ)資源匱乏，競爭激烈，人們( men)為自保不惜相互踩踏?！吧? sēn)林村”卻在一位傳奇女性( xìng)智秀的帶領下，自給自足( zú)，收留來自全球各地因戰( zhàn)亂、屠殺流離失所的難民( mín)。 在森林村深處的密林里( lǐ)，隱藏著一座巨大的溫室( shì)，其中生長著一種人為制( zhì)造的奇特植物。有人說，在( zài)寂靜的深夜里，它會發出( chū)瑩瑩綠光……

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《無窮的遠方，無數的人們( men)，都和我有關：魯迅散文隨( suí)筆精選》由著名學者、魯迅( xùn)研究專家李新宇教授選( xuǎn)編而成。與世人耳熟能詳( xiáng)的“斗士和導師”面目不同( tóng)，收在這個集子里的多是( shì)魯迅先生所作的一些輕( qīng)柔而沖淡的文章，并不包( bāo)括那些血淚蒸騰或橫眉( méi)怒目的文字。當然輕與重( zhòng)、剛與柔是相對的。如果作( zuò)者本身重，他筆下的文字( zì)即使選出*輕的，也可能還( hái)是沉甸甸；如果作者本身( shēn)是剛性的，即使選他**輕柔( róu)的文字，也可能還會含有( yǒu)金剛砂。魯迅無疑既重又( yòu)剛，但從選入的這些文章( zhāng)，我們依舊可以看到大先( xiān)生的另一些側面，更有利( lì)于讀者理解魯迅這個讓( ràng)中國人永遠愛、永遠痛、永( yǒng)遠繞不過去的復雜形象( xiàng)。

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《雨點農場和怪爺爺》是一( yī)部少兒科幻小說。主要講( jiǎng)述了李明宇一家從城市( shì)來到鄉村——青楓浦開啟新( xīn)生活，在經營“雨點農場”的( de)過程中與植物學家“怪爺( yé)爺”之間發生的奇幻故事( shì)。小說塑造的人物形象生( shēng)動鮮活、各具特色，故事故( gù)事奇幻、跌宕起伏，畫面感( gǎn)濃厚，故事中傳遞著愛和( hé)包容，給讀者以啟示，要像( xiàng)雨點一樣，即使被風刮得( dé)偏離了軌跡，但還是會找( zhǎo)準自己的方向，按照已選( xuǎn)定的方向。 本書以鄉村自( zì)然生活為題材，從兒童本( běn)位原則出發，通過從城市( shì)到農村認識大自然的路( lù)徑，既滿足了城市兒童對( duì)鄉村大自然的探索認知( zhī)的渴望，也滿足了鄉村兒( ér)童對其所生活的鄉村大( dà)自然的重新認識與美好( hǎo)體驗。

人生如同一場漫長的修( xiū)行，而"舍"與"得"則是這場修( xiū)行中最核心的課題?！渡崤c( yǔ)得：心態決定命運》以獨特( tè)的視角揭示了一個深刻( kè)的人生哲理：我們對待得( dé)失的心態，最終決定了我( wǒ)們的人生走向。 書中沒有( yǒu)具體人物的故事，卻以普( pǔ)世的智慧，闡明了一個關( guān)鍵真相：面對同樣的境遇( yù)，不同的心態會產生截然( rán)不同的結果。當我們執著( zhe)于"得到"，往往會陷入焦慮( lǜ)與失望；而當我們學會"舍( shě)棄"，反而可能獲得意想不( bù)到的自由與成長。這種心( xīn)態的轉變，正是改變命運( yùn)的關鍵所在。 作者以冷靜( jìng)而富有洞察力的筆觸指( zhǐ)出，現代人最大的困擾往( wǎng)往不在于外在的得失，而( ér)在于內在的心態。我們太( tài)過在意失去，卻忘記了舍( shě)棄本身可能是一種解脫( tuō)；我們太過執著于獲得，卻( què)忽視了付出過程中的成( chéng)長與收獲。書中通過層層( céng)遞進的思考，引導讀者重( zhòng)新審視自己的得失觀與( yǔ)心態。 這不是一本教導如( rú)何"得到"的技巧書，而是一( yī)本關于如何調整心態的( de)智慧之書。當讀者真正理( lǐ)解"心態決定命運"這個核( hé)心命題時，便能以更平和( hé)的心態面對得失，在舍與( yǔ)得的平衡中找到屬于自( zì)己的生命節奏。因為最終( zhōng)，真正決定我們人生質量( liàng)的，不是外在的得失，而是( shì)內在的心態。

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“世界上最大的監獄，是人( rén)的思維。”——叔本華困在自己( jǐ)打造的監獄內，越勤奮越( yuè)失敗，越掙扎越無路可走( zǒu)。如果不能跳出狹隘的認( rèn)知局限，看到更宏觀的世( shì)界，就只能一直活在自己( jǐ)圈定的范圍內。不僅會錯( cuò)過本該抓住的機會，稍有( yǒu)不慎，甚至會誤入無底深( shēn)淵。人生最可怕的，就是被( bèi)困在固有的認知里，以為( wèi)那個黑點就是整個世界( jiè)。但只要將目光從黑點上( shàng)移開，就會看到周圍的空( kōng)白區域，發現其他諸多可( kě)能性。打破認知局限，才能( néng)收獲更精彩的人生： 只有( yǒu)從改變認知入手，才能真( zhēn)正擺脫困境。認知決定選( xuǎn)擇，選擇決定命運。

（智能AI）述虛無子托生為李( lǐ)三緘，精誠修濟渡人、成仙( xiān)得道的曲折過程，以及荒( huāng)誕離奇的擒妖除怪、幻化( huà)斗法的故事。

周末，女主和閨蜜去博物( wù)館看展覽，走到一個古香( xiāng)古色的銅鏡前，心生喜愛( ài)，就走上前去仔細觀看，不( bù)料一道光閃過，原地就不( bù)見了女主的身影，醒來卻( què)發現自己成了古代大臣( chén)家的嫡女。女主怎樣適應( yīng)新身份，如何與不懷好心( xīn)的庶姐妹斗智斗勇，最后( hòu)能否俘獲“太正經”的冷面( miàn)王爺 ，最終結局如何，且聽( tīng)我慢慢道來，喜歡的友友( yǒu)們可以關注訂閱哦！

長安，這座曾作為唐朝國( guó)都的城市，宛如一顆璀璨( càn)明珠，承載著無數文人墨( mò)客的夢想與情懷。本專輯( jí)將帶您穿越千年，走進那( nà)些長安詩人的傳奇人生( shēng)，聆聽他們筆下詩詞背后( hòu)的動人故事。 李白，那位仗( zhàng)劍天涯的不羈詩仙，懷揣( chuāi)著 “大鵬一日同風起，扶搖( yáo)直上九萬里” 的豪情壯志( zhì)奔赴長安，卻在官場的波( bō)譎云詭中歷經坎坷，他的( de)浪漫與灑脫在長安的大( dà)街小巷留下了深刻印記( jì)； 杜甫，一生心系蒼生，在長( zhǎng)安見證了盛世的繁華與( yǔ)衰落，“朱門酒肉臭，路有凍( dòng)死骨” 正是他對社會不公( gōng)的沉痛吶喊，其詩宛如一( yī)部生動的時代史詩； 王維( wéi)，以 “詩中有畫，畫中有詩” 著( zhù)稱，在長安的朝堂與山水( shuǐ)間徘徊，他的詩作既有 “大( dà)漠孤煙直，長河落日圓” 的( de)雄渾壯闊，也有 “空山新雨( yǔ)后，天氣晚來秋” 的清新雅( yǎ)致。 聽 長安詩人回憶錄，帶( dài)你走進真實的詩人世界( jiè)。走進詩詞世界，聆聽詩人( rén)的心靈私語

每一年都有春夏秋冬，但( dàn)這一年小和尚來了，他帶( dài)來了他的禪理跟修行日( rì)記。

“在殖民主義下產生的、在( zài)一般稱之為種族隔離的( de)狀態下加劇的畸形而得( dé)不到正常發展的人際關( guān)系，在心理上的反映是畸( jī)形而得不到正常發展的( de)精神生活。所有對這樣一( yī)種精神生活的反映，無論( lùn)多么強烈，無論其中透進( jìn)了多少興奮或絕望，都蒙( méng)受同樣的畸形，得不到正( zhèng)常發展?！?在廢除了種族隔( gé)離的新南非，離異大學教( jiào)授盧里陷入了一起性侵( qīn)丑聞。拒絕認罪之后，盧里( lǐ)前去同在農場工作的女( nǚ)兒露茜生活，卻遭遇了黑( hēi)人的暴力襲擊。露茜慘遭( zāo)三名黑人輪奸，并且意外( wài)懷孕。此時，由于選擇和立( lì)場上的分歧，父女二人的( de)矛盾真正顯露了出來…… 這( zhè)本書曾獲得1999年英國布克( kè)獎，2003年諾貝爾文學獎。曾改( gǎi)編成同名電影，影片獲中( zhōng)東電影節最佳影片獎以( yǐ)及多倫多電影節國際影( yǐng)評人聯盟獎。 J.M.庫切（J. M. Coetzee，1940－），南非白( bái)人小說家、文學評論家、翻( fān)譯家，大學教授。1983年以《邁克( kè)爾K的生活和時代》贏得英( yīng)國布克獎。1999年又以《恥》再度( dù)獲布克獎，成為有史以來( lái)第一位贏得兩次布克獎( jiǎng)的作家。2003年獲得諾貝爾文( wén)學獎的桂冠。自1974年起，先后( hòu)出版了《幽暗之鄉》《國之中( zhōng)心》《等待野蠻人》《邁克爾?K.的( de)生平與時代》《敵人》《鐵的時( shí)代》以及《彼得堡的主人》等( děng)多部小說，被評論界認為( wèi)是當代南非最重要的作( zuò)家之一。

一起起撲朔迷離的詭秘( mì)命案牽連出眾人的交錯( cuò)關系，在破獲案件的歷程( chéng)中眾人共同直面年少時( shí)的傷疤與羈絆，在愛與守( shǒu)護之下揭露舊時謎案真( zhēn)相。 作為刑偵科的外聘顧( gù)問，簡月一生背負著太多( duō)的秘密。一場命案，勾起了( le)簡月不愿憶起的往事……

《從不內耗：做內心強大的( de)人》是一本寫給每個渴望( wàng)掙脫自我消耗的人的成( chéng)長手冊。 我們常常在猶豫( yù)中錯失機會，在自我否定( dìng)里消磨勇氣，讓“我不行”“會( huì)失敗”的聲音蓋過內心的( de)真實渴望。內耗的本質，是( shì)內心的“弱小感”在作祟——害( hài)怕不完美，所以不敢開始( shǐ)；擔心被否定，所以裹足不( bù)前。 這本書用樸素的語言( yán)拆解內心強大的密碼：它( tā)不是要你變得無堅不摧( cuī)，而是學會在自我懷疑時( shí)守住基本的信任，在混亂( luàn)中錨定自己的重心。書中( zhōng)分享了具體的練習：如何( hé)用“最小行動”打破思慮的( de)僵局，怎樣在他人質疑時( shí)聽見自己的聲音，如何用( yòng)“允許不完美”的心態替代( dài)自我攻擊。 它會告訴你，內( nèi)心的強大從不源于消除( chú)脆弱，而是接納它的存在( zài)，依然敢向前走。當你停止( zhǐ)和自己較勁，把精力用來( lái)滋養勇氣與篤定，就會發( fā)現：不內耗的自己，本就擁( yōng)有穿越迷霧的力量

公派英國留學的文博專( zhuān)業研究生沈立言，在牛津( jīn)念書時與家族企業亨廷( tíng)頓拍賣行的繼承人約翰( hàn)相戀。畢業后，頂著精致的( de)利己主義者的質疑，沈立( lì)言如愿嫁給約翰。憑借出( chū)色的文物鑒定能力，她逐( zhú)漸獲得豪門的認可。好景( jǐng)不長，莊園生活波瀾驟起( qǐ)，陳年舊案在抽絲剝繭中( zhōng)真相大白。國仇家恨交錯( cuò)糾纏，大國博弈暗流涌動( dòng)。沈立言會做出怎樣的選( xuǎn)擇？以上世紀90年代出國潮( cháo)為背景，講述愛慕虛榮的( de)女留學生成長為中國文( wén)保斗士的傳奇故事。

艾瑪·包法利，一個美麗而( ér)充滿浪漫幻想的女子，因( yīn)不滿于平庸的婚姻生活( huó)，開始了一系列對愛情與( yǔ)幸福的盲目追求。她渴望( wàng)逃離現實的束縛，追求心( xīn)目中的理想愛情與奢華( huá)生活，卻不斷在現實的冷( lěng)酷與虛偽中受挫。艾瑪先( xiān)后與兩個男人發生了情( qíng)感糾葛，但每一次都未能( néng)得到她所渴望的真愛與( yǔ)幸福，反而陷入了更深的( de)痛苦與絕望之中。 在金錢( qián)與欲望的驅使下，艾瑪逐( zhú)漸陷入了無法自拔的債( zhài)務危機。為了維持表面的( de)光鮮亮麗，她不惜借高利( lì)貸、變賣家產，甚至欺騙丈( zhàng)夫。然而，這一切終究只是( shì)徒勞，她的生活越來越陷( xiàn)入混亂與黑暗。最終，在無( wú)盡的悔恨與絕望中，艾瑪( mǎ)選擇了服毒自盡，結束了( le)自己短暫而悲慘的一生( shēng)。

因為喜歡，所以熱愛。有聲( shēng)世界里，記錄自己成長的( de)每一步。

我一直處于一種懷舊狀( zhuàng)態。腦海里時常浮現著自( zì)己的童年時代：有一年冬( dōng)日，我每天早晨都提前半( bàn)小時趕到學校，坐在小學( xué)教室的課桌上朗誦兒童( tóng)文學，圍聽的同學手執蠟( là)燭取暖。他們說，聽我朗讀( dú)比交流頭一天的電視劇( jù)更有意思。那時，播音似乎( hū)更接近我的理想。然而，正( zhèng)是因為朗誦，讓我迷戀上( shàng)了文字的魅力。而詩歌更( gèng)像一個供靈魂飛翔的磁( cí)場，讓我的心暗生翅膀……我( wǒ)對文字充滿了敬意，不敢( gǎn)輕易褻瀆她的光芒和色( sè)澤。我只能用自己尚不夠( gòu)成熟的筆端，為自己修一( yī)條潔凈的、通透的心靈之( zhī)路。

三蘇，是指北宋文學家蘇( sū)洵、蘇軾、蘇轍的合稱。北宋( sòng)散文家蘇洵（號老泉，字明( míng)允）和他的兒子蘇軾（字子( zi)瞻，號東坡居士，世人稱為( wèi)蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號( hào)潁濱遺老）。本書是三蘇的( de)作品集。

在位經得起笑臉，離位受( shòu)得了失落，二線最大的變( biàn)化是身邊人的態度。 眼見( jiàn)未必真實，耳聽也未必準( zhǔn)確，越偏僻的地方越容易( yì)接受傳言。

《詭不語之仙墩詭泣》是最( zuì)新系列盜墓小說，以中國( guó)古代神秘的文化為切口( kǒu)，引入一段曲折驚險的盜( dào)墓故事。主人公從先祖口( kǒu)耳相傳下來的傳說開始( shǐ)，闖東北，進中原，下西南，為( wèi)了尋獲 傳聞中的稀世奇( qí)珍和揭開神奇面具背后( hòu)的秘密，經歷了常人難以( yǐ)想象的艱險，古墓中會移( yí)動的壁畫，黃河中如駁船( chuán)的巨魚，通天嶺上神秘的( de)血樹，展現出一個光怪陸( lù)離的地下世界，顛覆關于( yú)盜墓的一切想象！

成語故事是我國歷史的( de)一部分，成語是歷史的積( jī)淀，每個成語的背后都有( yǒu)一個含義深遠的故事。聽( tīng)成語，長智慧。

人類歷史中，總是爭戰連( lián)連，和平，似乎只是預備戰( zhàn)爭的短暫停火。我們從歷( lì)史中讀到了戰爭的邪惡( è)，戰爭的正義，戰爭的慘烈( liè)，戰爭的絕望，戰爭的光榮( róng)，戰爭的崇高，戰爭的低賤( jiàn)……。戰爭的歷史，跨越了全部( bù)人類的歷史。然而戰爭的( de)真實面目到底是什么?戰( zhàn)場也只是戰爭的一部分( fēn)，戰爭中的人性才是戰爭( zhēng)的本質。

人最大的悲哀，就是做了( le)一輩子自己不喜愛的工( gōng)作。人最大的失敗，就是忙( máng)碌到死一事無成，還讓后( hòu)人看不到希望。沒有規劃( huà)的人生，就象是沒有目標( biāo)和計劃的航行，燃料完了( le)，陷在太平洋喊救命。花謝( xiè)了還會開，人誰有來生？活( huó)不出個人樣來，最對不起( qǐ)的是自己。 人生就是一場( chǎng)競賽。要學運動員，我有教( jiào)練我怕誰。 從需要、條件到( dào)“思想、行為、習慣、性格”，可以( yǐ)說應該具備的東西，我們( men)都已經講到，從人生發展( zhǎn)的角度講，我們已經具備( bèi)了所有的“條件”，但是人生( shēng)之路怎么走，就必須要進( jìn)行“規劃”。 人生如大海航行( xíng)，人生規劃就是人生的基( jī)本航線，有了航線，我們就( jiù)不會偏離目標，更不會迷( mí)失方向，才能更加順利和( hé)快速地駛向成功的彼岸( àn)。蕭伯納有一句名言：“明白( bái)事理的人使自己適應世( shì)界，不明白事理的人，硬想( xiǎng)使世界適應自己?！比松? jiù)是在這種不適應中，調整( zhěng)適應，發展適應的長河中( zhōng)前進的。在人生的每一個( gè)漂流中，可能會遠離我們( men)的人生坐標。問題在于，我( wǒ)們應該學會在遠離目標( biāo)的時候，去創造條件，接近( jìn)目標。所謂創造條件，本身( shēn)就是一種進取，一種求索( suǒ)，一種心向即定目標的執( zhí)著，一種堅忍不拔的追求( qiú)。

20世紀20年代初，大牙河畔一( yī)個普通的山村，一群貧窮( qióng)的孩子，在田間勞作，在河( hé)中玩耍。艱辛的日子讓他( tā)們過早地領略了生活的( de)窘迫。少年高向陽是他們( men)中的杰出代表。在革命的( de)熏陶下，他走出山村，經過( guò)軍校的深造，在黨的培養( yǎng)下，為建立美好的新中國( guó)不惜拋頭顱，灑熱血，在人( rén)民軍隊的大熔爐里百煉( liàn)成鋼，一步步成長為一名( míng)信念堅定、不屈不撓的優( yōu)秀軍人。他把畢生投入波( bō)瀾壯闊的中國革命事業( yè)中，譜寫出一曲壯麗的人( rén)生凱歌。

聚焦丘吉爾的一生，他不( bù)僅是政治家，還是作家、演( yǎn)說家。早年的戰地記者經( jīng)歷豐富了他的視野。執政( zhèng)期間，他堅持與法西斯戰( zhàn)斗，即使面對巨大壓力也( yě)毫不退縮，其堅定信念與( yǔ)領導風范，成為英國精神( shén)象征。

作為四大名著之一的《西( xī)游記》可謂無人不知，無人( rén)不曉，可是你知道《西游記( jì)》里到底有多少妖怪嗎？它( tā)們的真身又是什么動物( wù)呢？本課程中，一頡老師將( jiāng)用引人入勝的傳說，幽默( mò)風趣的話語帶你了解妖( yāo)怪們的故事，解鎖妖怪密( mì)碼。

《郁達夫短篇小說精選集( jí)》共分三冊。冊《沉淪》，選取1920 年( nián)至1922年間，作者負篋東瀛開( kāi)始小說創作至正式從東( dōng)京帝國大學畢業創作的( de)9篇作品。第二冊《春風沉醉( zuì)的晚上》，大致涵蓋了作者( zhě)歸國之后，從1923年至1926年的一( yī)段四處流轉的生活，共計( jì)15篇。第三冊《過去》，則是1927年之( zhī)后，以小說《過去》為標志，作( zuò)者進入了另一個全新的( de)創作階段，共收錄了15篇小( xiǎo)說。以上三個時期，代表了( le)郁達夫創作的三個不同( tóng)階段。

《哲學群星錄：思想巨匠的( de)智慧征途》是一檔深入探( tàn)討哲學大師人生歷程、思( sī)想精髓與偉大功績的節( jié)目。我們將帶領聽眾穿越( yuè)時空，走近那些在人類思( sī)想史上留下深刻烙印的( de)哲學巨匠，探尋他們如何( hé)通過非凡的智慧和獨特( tè)的思維方式，推動了哲學( xué)發展的進程，改變了世界( jiè)的面貌。節目將以傳記的( de)形式，細致講述一位哲學( xué)家的生平，從他們的出生( shēng)背景、成長歷程到關鍵的( de)思想轉折點，勾勒出他們( men)如何在歷史風云中確立( lì)自我，展開獨特的哲學探( tàn)索。我們會深入剖析他們( men)在不同文化、時代背景下( xià)所作出的理論貢獻，以及( jí)這些思想如何推動社會( huì)、政治、科學和道德觀念的( de)變革與進步。無論是古希( xī)臘的蘇格拉底、柏拉圖，還( hái)是近代的康德、黑格爾，甚( shèn)至是現代的薩特、海德格( gé)爾，他們每個人的哲學體( tǐ)系不僅是一段獨特的心( xīn)靈旅程，更是一次次重塑( sù)人類文明與思維模式的( de)變革。

八十年代中葉，國家重點( diǎn)藝術科研項目的民間文( wén)學三大集成有諺語、歌謠( yáo)、故事。現有能查到的資料( liào)有《中國諺語集成》《中國歌( gē)謠集成》《中國民間故事集( jí)成》，除歌謠集成外，諺語、故( gù)事多具有地域屬性，是通( tōng)過基層采風的方式，收集( jí)到各個地方的民間文學( xué)資料。 現在看這些民間文( wén)學資料，就像是回到了小( xiǎo)時候，爺爺奶奶在給自己( jǐ)講故事，感覺熟悉又陌生( shēng)。正如費孝通先生在《鄉土( tǔ)中國》中說到的，我們太多( duō)人離開家鄉遷移進入城( chéng)市的生活選擇，面對遠離( lí)自己曾經熟悉的生活空( kōng)間后孤島般的心靈生活( huó)，很多人都有突然被拋擲( zhì)進一個“陌生人的社會”的( de)孤獨與仿徨。也許，在街頭( tóu)，我們可以高度禮貌和互( hù)敬，但曾經的傳統熟人社( shè)會的那份相互關注、關心( xīn)和關愛的情感，卻鮮少存( cún)在。 故土故鄉故人，就是通( tōng)過我們曾經熟悉的民間( jiān)文學，把我們的魂帶回到( dào)那片已經回不去的故土( tǔ)，重新拾取曾經的那些熟( shú)悉與溫暖。

沈家是個非常傳統的大( dà)家庭，養育了沈立冬 沈小( xiǎo)滿和沈谷雨三個孩子，一( yī)轉眼，孩子們都到了該成( chéng)家立業傳宗接代的年紀( jì)了，這不省心的三人雖然( rán)都順利的和愛人步入了( le)婚禮的殿堂，卻都在生兒( ér)育女的環節卡了殼，這可( kě)急壞了老母親趙京花。 沈( shěn)立冬和妻子蘇橋結婚已( yǐ)經五年了，但蘇橋的肚子( zi)一直都沒有動靜，再加上( shàng)沈立冬作為家里唯一的( de)一個男孩，受盡了父母的( de)寵愛，雖然年逾三十但行( xíng)為舉止還像個孩子一樣( yàng)任性貪玩。沈谷雨和丈夫( fū)恩愛有加，同時自己的事( shì)業又一帆風順，兩人是羨( xiàn)煞旁人的模范夫妻，卻也( yě)有著不能言說的苦衷。沈( shěn)小滿剛剛大學畢業沒多( duō)久就沖動莽撞的完成了( le)結婚生子的人生大事，可( kě)是，有了孩子之后她才發( fā)現，生活對自己的考驗才( cái)剛剛開始。

陳翔、英達、戴立忍、蕙子、周( zhōu)海媚、蔡明聯袂出演的同( tóng)名喜劇片，講述了四個落( luò)魄潦倒的男人在遭受了( le)各種危機后，為挽回最后( hòu)一線希望，用掌勺顛鍋的( de)雙手重新拿起樂器，參加( jiā)音樂比賽，打算用比賽贏( yíng)得的獎金作為承包食堂( táng)的拯救金。

北宋宣和年間，汴梁城雀( què)兒巷一角生活著趙不尤( yóu)、溫悅等性格迥異的一家( jiā)五口人。趙不尤本是大理( lǐ)寺最底層的貼書小吏，只( zhǐ)想過平凡的煙火日子，妻( qī)子溫悅卻一心只想置宅( zhái)購田。一家人時常吵吵鬧( nào)鬧卻也其樂融融。一次意( yì)外，一家人被卷入轟動的( de)梅船大案中，隨著一樁樁( zhuāng)案件破解，一家人各顯其( qí)能開啟了一邊破解案件( jiàn)、一邊解決層出不窮的家( jiā)庭問題和各自成長的奇( qí)妙之旅。最終一家五口重( zhòng)新認識并接納了彼此，也( yě)各自收獲了成長，攜手揭( jiē)露了幕后黑手的偽善與( yǔ)惡行，既捍衛了小家的幸( xìng)福，也守護了汴梁百姓的( de)安樂。

本書是弗朗茨·卡夫卡的( de)談話錄。 1920年，文學青年雅諾( nuò)施初次拜訪在保險公司( sī)任職的卡夫卡，從此開始( shǐ)了一段亦師亦友的情誼( yì)。兩年多的時間里，無數次( cì)辦公室里見縫插針的聚( jù)談，或是漫步在布拉格的( de)邊走邊聊，圍繞文學、藝術( shù)、閱讀、寫作、自由、愛情、孤獨( dú)等話題，卡夫卡展開了一( yī)系列洞察人心的思考和( hé)表達。他用書建起屏障，抵( dǐ)抗自己的局限性和惰性( xìng)，抵抗眼前的辦公桌和椅( yǐ)子。雅諾施記錄了這些閃( shǎn)爍著思想火花的句子，讓( ràng)我們有幸聽見這位文學( xué)圣徒的真實聲音。 卡夫卡( kǎ)在本書中既談論文學、寫( xiě)作的日常思考，也談論工( gōng)作、人的自由、家庭、城市生( shēng)活等普世話題，金句頻出( chū)，十分精彩。

宏揚中華文化，建設中華( huá)民族共有精神家園。中華( huá)文化是中華民族生生不( bù)息、團結奮進的不竭動力( lì)。我是一名義教老師，周末( mò)下鄉鎮國學堂教學。很多( duō)村民不理解國學，有少數( shù)村民不愿讓孩子來上國( guó)學。因為我們國學堂屬于( yú)慈善，不收取費用，導致家( jiā)長就不重視，寧可讓孩子( zi)在家打游戲，甚至有些家( jiā)庭讓孩子（6-12歲）下田地干農( nóng)活，有些孩子想來學堂，家( jiā)長卻認為孩子來學國學( xué)會影響學校的功課做不( bù)完而責令孩子?；叵胫? nà)天去家訪的時候，看著孩( hái)子低下頭不敢說話的情( qíng)景，我傷心難過，回到家里( lǐ)，忍不住我落淚了。我希望( wàng)能有更多的家長朋友一( yī)起來學習國學，父母先明( míng)白道理，才能正確引導孩( hái)子。學習國學能培養孩子( zi)的道德基礎，特別是在新( xīn)時期，道德的力量更為重( zhòng)要。“人之初，性本善”，只有在( zài)我們的孩子具備有愛心( xīn)、有良知、有責任感的時候( hòu)，我們的付出才會有回報( bào)。我們要引導孩子關愛他( tā)人，關心集體，懂得承擔責( zé)任。父母要鼓勵孩子從小( xiǎo)事做起，從細節做起，比如( rú)：在家里，珍惜長輩的勞動( dòng)，懂得體貼長輩。鄰里相處( chù)要禮讓、和善等等。父母對( duì)孩子這些行為要及時肯( kěn)定，還要引導孩子從“助人( rén)”中享受到快樂和幸福。這( zhè)樣的孩子長大后才能愛( ài)父母，愛集體，愛祖國，才能( néng)對家庭、對社會，對國家承( chéng)擔起責任。走過路過，請停( tíng)留幾分鐘聽完并順手分( fēn)享給你身邊的朋友，也許( xǔ)他們正需要！感恩遇見！

（智能AI）又名《武則天四大奇( qí)案》《狄梁公全傳》，清末長篇( piān)公案小說，共六卷六十四( sì)回?！兜夜浮窂墓适驴蚣苌? shàng)看，仍是清官與俠客合流( liú)的小說。但書中的俠客比( bǐ)起以往《施公案》《彭公案》的( de)俠客戲份少了很多，如同( tóng)虛設，基本上全都是寫狄( dí)仁杰的政績。小說的前三( sān)十回，寫斷案折獄故事。這( zhè)些故事的描寫，與以往的( de)公案小說相比，有很大的( de)不同?！兜夜浮泛笕幕? huí)，寫狄仁杰整頓朝綱的故( gù)事。小說一再抨擊武則天( tiān)荒淫誤國，所用非人。還揭( jiē)露其親信、男寵武三思、張( zhāng)昌宗、懷義及其爪牙倚仗( zhàng)權勢，欺壓百姓的罪行。

未來的社會，人能依靠的( de)只有自己，弱者等待被救( jiù)贖，而強者自救，愿你的人( rén)生永遠沒有40歲的危機。

《停止內耗：告別焦慮》是一( yī)本為被雜念裹挾的人提( tí)供的情緒出口指南。 我們( men)總在深夜被“還沒完成的( de)事”追著跑，在清晨被“可能( néng)搞砸的未來”嚇醒，那些盤( pán)旋不去的擔憂、反復出現( xiàn)的自我懷疑，像一張密不( bù)透風的網，把日子勒得越( yuè)來越緊。內耗與焦慮從來( lái)都是共生體——過度思慮喂( wèi)養了焦慮，而焦慮又反過( guò)來催生更多無意義的拉( lā)扯。 這本書沒有空洞的安( ān)慰，只用具體的方法幫你( nǐ)撕開一道透氣的縫：如何( hé)在焦慮爆棚時用“5分鐘行( xíng)動法”打破循環，怎樣用“事( shì)實清單”替代災難化想象( xiàng)，如何在“想太多”時把注意( yì)力拉回呼吸與當下。它會( huì)告訴你，告別焦慮不是要( yào)做到“永不擔心”，而是學會( huì)在擔憂來臨時，不被它拖( tuō)進內耗的泥潭；停止內耗( hào)也不是要清空思緒，而是( shì)懂得給紛飛的念頭安一( yī)個“暫停鍵”。 當你開始學著( zhe)對自己說“先這樣也沒關( guān)系”，就會發現：不被內耗和( hé)焦慮綁架的日子，原來能( néng)這樣輕松。

三蘇，是指北宋文學家蘇( sū)洵、蘇軾、蘇轍的合稱。北宋( sòng)散文家蘇洵（號老泉，字明( míng)允）和他的兒子蘇軾（字子( zi)瞻，號東坡居士，世人稱為( wèi)蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號( hào)潁濱遺老）。本書是三蘇的( de)作品集。

本書為法國現實主義作( zuò)家巴爾扎克長篇小說《歐( ōu)也妮?葛朗臺》名師導讀。以( yǐ)人物設計切入，分為七章( zhāng)，除了對三個主要人物（虔( qián)誠的受害者歐也妮、家財( cái)萬貫的吝嗇鬼葛朗臺、被( bèi)金錢腐蝕的靈魂查理）作( zuò)了深度剖析，更對次主要( yào)人物（信徒與羔羊式葛朗( lǎng)臺太太、野心勃勃的追求( qiú)者特?篷風、勤勞能干的忠( zhōng)仆拿儂、克羅旭黨和臺?格( gé)拉桑黨）作了分章生動講( jiǎng)解。從而勾勒情節脈絡，在( zài)全面把握作品的基礎上( shàng)突出重點。對具體人物的( de)講解都有新的見解，并強( qiáng)調典型情節與關鍵細節( jié)的深入挖掘。課程設計逐( zhú)層深入，代入性強，是理解( jiě)原著具體而方便的抓手( shǒu)。 　　導讀能夠抓住當前學生( shēng)理解的痛點和難點，結合( hé)典型情節，運用比較方法( fǎ)，使得典型環境中的典型( xíng)人物躍然紙上，深入進去( qù)又能淺出。 　　每篇要言不煩( fán)，篇幅不長，適宜于快速閱( yuè)讀，并很快把握原著人物( wù)性格、情節和作品靈魂，理( lǐ)解沈從文式人物塑造手( shǒu)法、結構樣式與藝術風格( gé)，從而活學活用——會概括，能( néng)遷移，標本兼治。

《先做人，后做事》撕開“唯結( jié)果論”的浮躁面紗，用古今( jīn)案例與處世智慧證明：職( zhí)場中能走多遠，不取決于( yú)方案多完美，而在于是否( fǒu)贏得他人信任；生意場上( shàng)能否成功，不取決于技巧( qiǎo)多高明，而在于是否恪守( shǒu)誠信底線。書中揭示：做人( rén)是做事的地基，地基歪了( le)，再華麗的建筑也會傾塌( tā)。

秋語荷塘播讀名家的散( sàn)文集

"《韓非子》是戰國末期韓國( guó)法家集大成者韓非的著( zhù)作，重點宣揚了法、術、勢相( xiāng)結合的法治理論，達到了( le)先秦法家理論的最高峰( fēng)，為秦統一六國提供了理( lǐ)論武器，同時，也為以后的( de)封建專制制度提供了理( lǐ)論根據 ------漏風獨語帶您一( yī)同領略這位帶有唯物主( zhǔ)義色彩的哲學家的富國( guó)強兵的思想精髓。"

從來文章如瀚海，唯有虐( nüè)愛得女心

郁達夫先生曾表明自己( jǐ)不是一個戰士，只不過是( shì)一個作家，他在抗戰時期( qī)曾經創作過大量的雜文( wén)，這是作者在一生的文學( xué)創作中極富思想性的部( bù)分。在作者明白曉暢的文( wén)句中，我們可以看到郁達( dá)夫那昂揚旺盛的戰斗意( yì)志，感受到他對日本軍閥( fá)的滿腔仇恨，并感覺到郁( yù)達夫時時刻刻在關心著( zhe)國內外的時局以及他那( nà)熱愛祖國的赤子之心。

當湘西溶洞的青銅巨門( mén)撕裂雨幕，秦篆符文與全( quán)球靈氣共振的剎那，現代( dài)都市的鋼筋森林下，沉睡( shuì)千年的玄秘世界轟然蘇( sū)醒。 地表之上，科技主導的( de)秩序如常運轉；地下120米，蜂( fēng)巢狀的749局總部正監控著( zhe)異狀——2023年靈氣復蘇引發「器( qì)物通靈」，秦始皇陵的陰兵( bīng)借道、山海經的饕餮吞噬( shì)核電站、直播平臺的九尾( wěi)狐虛影……古老力量與現代( dài)文明劇烈碰撞。作為錢學( xué)森507研究所的繼承者，749局以( yǐ)「量子靈能計算機」解析玄( xuán)術，用「基因重組艙」激活蚩( chī)尤血脈，在科技與玄術的( de)夾縫中，構筑人類最后的( de)防線……

不斷練習期待著有一天( tiān)成為一名合格的CV,成為大( dà)咖！

焦慮內卷時，誰不渴望一( yī)劑清醒良方？ 職場迷茫處( chù)，何處尋找破局心法？這檔( dàng)節目把兩千五百年前的( de)頂級智慧熬成現代解藥( yào)，專治你的選擇困難癥、人( rén)際焦慮癥、人生無力感。 我( wǒ)們將拆解《論語》中鮮為人( rén)知的生存藝術：當韓非子( zi)高喊“人性本惡”，孔子為何( hé)堅持“為政以德”？看透“服從( cóng)權勢”的現實后，圣賢仍選( xuǎn)擇“相信正義”的底層邏輯( jí)。更用犀利案例刺破時代( dài)痛點：為什么保護少數人( rén)權利最終惠及所有人？為( wèi)何總耍小聰明的人永遠( yuǎn)摸不到成功門環？ 每期解( jiě)鎖一個靈魂拷問： 1.被領導( dǎo)刁難時，學孔子“舉直錯枉( wǎng)”的用人智慧； 2.遭遇道德綁( bǎng)架時，用“權利邊界論”守住( zhù)底線； 3.陷入瑣碎計較時，悟( wù)透“大智若愚”的生存哲學( xué)。

《孟子與公孫丑》今存七篇( piān)，記載了孟子及其弟子的( de)言行，是儒家的重要典籍( jí)，也是研究孟子和思孟學( xué)派的主要材料。《公孫丑》被( bèi)南懷瑾先生視為《孟子與( yǔ)公孫丑》最重要的一篇，認( rèn)為孟子借著與公孫丑的( de)問答表達出中國文化的( de)精髓——“內圣外王”的中心思( sī)想。南先生指出，《公孫丑》上( shàng)下兩章是相連的，上章是( shì)學理的發揮，下章則引用( yòng)事例加以說明，體現孟子( zi)重視擴充內養而致外用( yòng)的境界。

還原中國上世紀30年代那( nà)個窮亂年代，發生的驚心( xīn)動魄的事，呈現被蒙昧環( huán)境牢困、有些麻木又安于( yú)現狀的小人物酸甜辣苦( kǔ)。

鐵腕柔情的呂太后，從純( chún)情少女蛻變成威嚴女王( wáng)。波瀾起伏、驚心動魄的成( chéng)長路上，支撐她的，是對情( qíng)感的向往還是對權勢的( de)渴望？政不出戶，天下晏然( rán)，刑罰罕用，罪人是希。且看( kàn)呂太后的傳奇一生。

《新張作霖演義》描寫了奉( fèng)系軍閥張作霖興衰的歷( lì)史。全書分上、中、下三冊?！毒G( lǜ)林起家》是上冊。張作霖由( yóu)一個土匪頭目，受撫為清( qīng)廷營官。經過投機鉆營，扶( fú)搖直上，一躍成為民周師( shī)長、奉天督軍、東三省巡閱( yuè)使。

蘇世華的中篇《遠去的黑( hēi)鴉》

《羊皮卷的智慧》展現了豐( fēng)富的人生智慧。從自我激( jī)勵到應對困難，從實現目( mù)標到享受生活。它用生動( dòng)的語言和深刻的道理，引( yǐn)導讀者在人生道路上積( jī)極進取，是一部能改變人( rén)們思維和行為的經典之( zhī)作。

內容簡介：《正步走出歪腳( jiǎo)印》作者的語言自然流暢( chàng)，沒有絲毫的刻意雕琢。地( dì)地道道的方言和行業用( yòng)語出現在字里行間，讓《正( zhèng)步走出歪腳印》內容憑添( tiān)了幾分風趣，比如“捉蛇的( de)遭蛇咬，玩鳥的被鳥啄”，“大( dà)懶支小懶，小懶踢門坎”，“懶( lǎn)驢上磨屎尿多”，“通信員的( de)腿，司號員的嘴”，等等。作者( zhě)的文字是有感情的，很多( duō)故事讓人過目難忘?！墩婕? jiǎ)政委》寫一個連部通信員( yuán)聽不懂陜南漢中話，把“馬( mǎ)增衛”誤傳為“馬政委”，鬧出( chū)了一場笑話。

三蘇，是指北宋文學家蘇( sū)洵、蘇軾、蘇轍的合稱。北宋( sòng)散文家蘇洵（號老泉，字明( míng)允）和他的兒子蘇軾（字子( zi)瞻，號東坡居士，世人稱為( wèi)蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號( hào)潁濱遺老）。本書是三蘇的( de)作品集。

（智能AI）《人間詞話》一書乃是( shì)王氏接受了西洋美學思( sī)想之洗禮后，以嶄新的眼( yǎn)光對中國舊文學所作的( de)評論，具有劃時代的意義( yì)，向來極受學術界重視。本( běn)書并約請當今著名專家( jiā)黃霖為之導讀，不僅梳理( lǐ)其理論框架，剔抉其精義( yì)要眇，更著重揭橥其學術( shù)源流、歷史文化背景，及撰( zhuàn)作者當時特定的情境與( yǔ)心態，從而在幫助讀者確( què)切理解原著的同時，凸現( xiàn)詞學大師王國維的學術( shù)個性。

重溫名著精彩，感受名家( jiā)風采

探索內心宇宙的力量：《知( zhī)行合一：王陽明心學智慧( huì)》帶你走進明代大儒王陽( yáng)明的精神世界，揭秘“致良( liáng)知”與“知行合一”的深刻內( nèi)涵。通過生動講解，你將學( xué)會如何傾聽內心聲音，將( jiāng)智慧轉化為行動，開啟自( zì)我成長與蛻變之旅。

主要描述了康熙年間黃( huáng)河連年泛濫，沿岸百姓苦( kǔ)不堪言，康熙皇帝體恤民( mín)情勵志治河，親自九下江( jiāng)南巡視黃河災情，更由此( cǐ)引出了一幕幕傳誦一時( shí)的傳奇故事。 《康熙微服私( sī)訪記第1部》，分為《犁頭記》（第( dì)01-07集）、《八寶粥記》（第08-16集）、《銅鼎記( jì)》（第17-23集）《紫砂記》（第24-30集）四個故( gù)事。

面朝大海春暖花開

戰爭的硝煙已在歷史的( de)年輪里慢慢消散，人們的( de)吶喊卻如同悲歌般久久( jiǔ)縈繞在心頭，那些流淌在( zài)烈火里的鮮血，幾千萬亡( wáng)靈是們哀慟的慘叫，也是( shì)我們應當謹記的國恥。 為( wèi)了昔日在煙火下死去的( de)同胞們！為了在抗爭中戰( zhàn)死的英魂！ 歷史會永遠銘( míng)記，那一段慘無人道的歷( lì)史，人命如草芥，遍地是死( sǐ)尸。在一個個不起眼的角( jiǎo)落里，是一個個無名英雄( xióng)用他們的鮮血與無畏死( sǐ)亡的精神捍衛了我們民( mín)族的尊嚴與領土的完整( zhěng)。

懸疑推理暢銷作家樊落( luò)全新刑偵力作。歷時五年( nián)修訂完結，全網點擊量過( guò)億。身份成謎的酒吧老板( bǎn)VS伸張正義的熱血刑警，一( yī)場場迷離詭譎的案件，一( yī)次次精彩刺激的解謎旅( lǚ)程。

《華為研發》是一本講創業( yè)的書，其中有華為早期創( chuàng)業時的艱難、苦澀、屈身民( mín)宅的那段時光。同時這也( yě)是一本提供成功創業實( shí)踐經驗的書，從產品創新( xīn)到人才激勵、項目選擇及( jí)融資方案。 作為中國民營( yíng)企業的一員，華為從學習( xí)標桿到走向自主創新再( zài)到世界上具有創新精神( shén)的企業，它的創業歷程值( zhí)得廣大創業企業學習。這( zhè)還是一本講研發管理實( shí)踐的書，讀完此書，企業會( huì)對研發管理和科研創新( xīn)擁有全面視角。比自己大( dà)1000倍的國際巨頭不可戰勝( shèng)嗎？書中介紹了早期的華( huá)為如何憑借執著的創新( xīn)精神在較短的時間內戰( zhàn)勝不少知名的國際競爭( zhēng)對手。任正非從一無所有( yǒu)到造就中國的*創新企業( yè)，他是怎么做到的？所有這( zhè)些在本書中都會為你一( yī)一道來。華為精彩的創業( yè)、研發管理經驗不容錯過( guò)！ 由一路聽天下出品

講述了軟件工程師郭鑫( xīn)年研發手機軟件魔晶走( zǒu)上創業之路，在這個過程( chéng)中與同行競爭，邂逅投資( zī)分析師那藍收獲愛情的( de)故事[2]。

陸小曼是個奇人。她出身( shēn)富貴，深受教養，琴棋書畫( huà)皆通。少年出行即風光無( wú)限，身邊簇擁一群傾慕她( tā)的少年郎，這個替她拎包( bāo)，那個替她拿衣裳。她青年( nián)出嫁，身懷有孕，卻婚外生( shēng)情愛上才子徐志摩，哪怕( pà)全世界的人都嘲罵，她也( yě)義無反顧。 嫁給徐志摩后( hòu)，她又吸上大煙，昏昏沉沉( chén)躺在榻上，愛人為供她流( liú)水一般的花費，拼命兼職( zhí)掙銀兩；徐志摩飛機失事( shì)，她守寡終生，她一個人又( yòu)活在人間數年，幽怨長眠( mián)。本書用冷凝的筆觸將民( mín)國才女陸小曼傳奇而悲( bēi)情的一生一一鋪展開，重( zhòng)點描述了她與王庚、徐志( zhì)摩和翁瑞午的情愛糾葛( gé)。

人生百味，百味人生。

本書作者：李光斗?，F代人( rén)為什么愛“裝嫩”？為什么男( nán)人可以打折，鉆石不能打( dǎ)折？為什么女人的裙子越( yuè)長，經濟就越蕭條？為什么( me)愛情也需要營銷，老鼠竟( jìng)然要娶貓？為什么在中國( guó)麥當勞趕不上肯德基？郎( láng)朗是如何超越李云迪的( de)？又有誰知道張藝謀品牌( pái)連鎖的潛規則？《魔鬼營銷( xiāo)》將為你一一揭開謎底。作( zuò)者李光斗用風趣幽默的( de)語言、通俗易懂的漫畫，從( cóng)社會熱點現象入手，深刻( kè)剖析了人們生活；能夠觸( chù)碰到的商業行為，提煉出( chū)一部極具精華的營銷寶( bǎo)典！ 由一路聽天下出品

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此書是盧梭寫作成名的( de)起點，也是“盧梭之所以為( wèi)盧梭”的起點，它表明了盧( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后來的著述中一以貫之( zhī)的，其中包含了他后來思( sī)想著述的許多萌芽。它討( tǎo)論的是科學藝術的 “近代( dài)復興”與道德的“社會風俗( sú)”的關系。盧梭僅將科學藝( yì)術視作文明，并把它們與( yǔ)道德對立起來，認為近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神實質。但所有的成熟( shú)文明都包含有物質文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)個方面，道德也是文明的( de)產物，同時也是文明的價( jià)值和規范的基礎。盧梭沒( méi)有意識到，否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但盧梭( suō)文中對科學藝術的批判( pàn)反思，對道德乃至宗教救( jiù)贖精神的推崇，賦予其思( sī)想一種特殊的吸引力與( yǔ)啟示意義。時代發展到現( xiàn)代，科學的進展和藝術的( de)普及已經發展到了盧梭( suō)難以想象的程度，科技的( de)興盛固然帶來了普遍的( de)福利，卻也走近了這樣一( yī)個門檻：高新技術給人類( lèi)帶來無數方便與好處，人( rén)類的控物能力不斷大幅( fú)提高；與此相比較，人類的( de)道德自控能力若沒有相( xiāng)應的提高，科技的發展可( kě)能帶來難以預測但卻可( kě)能改變人類文明命運的( de)后果。這種不平衡無疑會( huì)是人類文明一個持久的( de)基本矛盾。

喵嗚小鎮里，一場選美比( bǐ)賽，讓愛美的花枝和膽小( xiǎo)的針鼻相識、相愛，從此過( guò)著幸福的生活。不久，三個( gè)貓寶貝斗斗、蕊蕊、米米伴( bàn)隨著優美的旋律出生了( le)。之后的日子里，貪戀美食( shí)的斗斗、愛走貓步的蕊蕊( ruǐ)、聰明好動的米米，讓“花枝( zhī)的美窩”每天是笑料百出( chū)，精彩不間斷。 每個小故事( shì)后面“喵嗚喵嗚”中的一段( duàn)文字，送給有著相同或相( xiāng)似生活經歷的爸爸媽媽( mā)們，幫助大家提升家庭育( yù)子理念。孩子要從小養成( chéng)愛讀書的好習慣，本書為( wèi)親子共讀的選擇。孩子們( men)，爸爸媽媽們，快快行動吧( ba)！

《零余者》，作者郁達夫。小說( shuō)用抒情的方式塑造出了( le)真實感人的抒情主人公( gōng)形象，這些抒情主人公大( dà)都是所謂“零余者”，即“五四( sì)”時期一部分歧路彷徨的( de)知識青年，他們是遭受社( shè)會擠壓而無力把握自己( jǐ)命運的小人物，是被壓迫( pò)被損害的弱者。這些“零余( yú)者”同現實社會往往勢不( bù)兩立，寧愿窮困自戕，也不( bù)愿與黑暗勢力同流合污( wū)，他們痛罵世道澆漓，或以( yǐ)種種變態行為以示反抗( kàng)。郁達夫的“零余者”形象，實( shí)際上是對自己精神困境( jìng)的一種自述，并經過拷問( wèn)自己來探索五四知識分( fēn)子的精神世界。

古人有云，成也蕭何敗也( yě)蕭何。辯證地看，敗也蕭何( hé)成也蕭何。 人性其實也是( shì)蕭何——成也人性，敗也人性( xìng)。 本書將助你洞察人性的( de)規律與奧秘，學會駕馭人( rén)性，規避人性的弱點，利用( yòng)人性的優點，在人生路上( shàng)做出更明智的選擇，這樣( yàng)，世界才會更美好，社會才( cái)會更和諧，人與人之間才( cái)會更溫暖。

2018年諾貝爾文學獎獲獎者( zhě)、、波蘭文學女王奧爾加·托( tuō)卡爾丘克成名作。2019年度十( shí)大文學好書之一，八十四( sì)塊時間的裂片，拼貼出歷( lì)史的斑斕大夢。 小說共84個( gè)章節，每一個章節以“xxx的時( shí)間”命名，通過不同的視角( jiǎo)講述了太古之中各種人( rén)物，甚至動物、植物和東西( xī)的故事：觸摸世界邊界的( de)少女、沉迷解謎游戲的地( dì)主、寂寞的家庭主婦、咒罵( mà)月亮的老太婆，乃至天使( shǐ)、水鬼、哈巴狗、菌絲、小咖啡( fēi)磨……以三代人的人生故事( shì)，折射了波蘭二十世紀動( dòng)蕩起伏的歷史命運。 太古( gǔ)是一個地方，位于宇宙的( de)中心。它的四個邊界由四( sì)位天使守護。太古之外的( de)世界并不存在，自以為走( zǒu)出太古的人，其實站在邊( biān)界上做夢，夢見自己走到( dào)了外面的世界。等他們蘇( sū)醒過來，便回家去，把自己( jǐ)的夢當成了回憶。邊界也( yě)會生出現成的人，如同他( tā)們從外面的世界而來……

“閱讀是一座隨身攜帶的( de)避難所”這句話源自英國( guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆( mǔ)的隨筆集《閱讀是一座隨( suí)身攜帶的避難所》。 在這本( běn)書中，毛姆分享了自己的( de)閱讀方法和經驗，并深入( rù)挖掘了11位文壇巨匠背后( hòu)的故事。毛姆認為，閱讀不( bù)僅能提供知識和娛樂，還( hái)能在精神上為人們提供( gōng)一個避難所，幫助他們逃( táo)離現實世界的悲哀和苦( kǔ)難。 愛讀書的人是幸福的( de)——正如毛姆所說的那般： “培( péi)養閱讀的習慣就是為你( nǐ)自己構建一座避難所， 讓( ràng)你得以逃離人世間幾乎( hū)所有痛苦與不幸。”

展現李鴻章傳奇人生 揭( jiē)示他如何運用智慧謀略( lüè) 縱橫捭闔 力挽狂瀾 突破( pò)晚清政治 外交的困局

中華故事經典系列講述( shù)，帶你領略國學之美

孩子們的世界充滿奇幻( huàn)與想象，他們在星光下嬉( xī)戲，分享故事與玩具，心靈( líng)自由飛翔。然而，成人世界( jiè)卻忙于算賬、追求不同樂( lè)趣，甚至因貪婪而失去原( yuán)本的美好。小溪變河流、卵( luǎn)石成鋪路石、乞丐的金子( zi)化灰，命運的無常令人唏( xī)噓。老子智慧箴言穿插其( qí)中，探討道之真諦，棄智絕( jué)仁，回歸自然。獅王教子尋( xún)找最佳導師卻遭遇教育( yù)困惑，杜鵑扮夜鶯遭嘲笑( xiào)，狗馬爭論貢獻，每個故事( shì)都蘊含深刻哲理，引人深( shēn)思，懸疑重重，讓人欲罷不( bù)能。

在生活的舞臺上，你是隨( suí)波逐流的配角，還是掌控( kòng)全局的主角？《掌控人性，做( zuò)自己人生的主角》為你揭( jiē)曉答案。這本書深度剖析( xī)復雜人性，解讀人際交往( wǎng)與自我成長的密碼。每一( yī)句都直抵人心，幫你打破( pò)思維枷鎖，洞察他人心理( lǐ)，以智慧和勇氣把握人生( shēng)方向，開啟屬于你的高光( guāng)時刻 。

《趙子曰》，老舍所作長篇小( xiǎo)說，于1927年發表。講述愛慕虛( xū)榮的大學生趙子曰的故( gù)事。

田曦薇主演《初次愛你》原( yuán)著編劇作者準擬佳期，輕( qīng)松搞笑力作 偽裝夫妻：一( yī)不小心睡了你，一不小心( xīn)愛上你 戚薇然大學期間( jiān)因為好奇在酒吧認識了( le)一個妖孽般的男人——李延( yán)雪。 他在夢中呼喚的名字( zì)，讓戚薇然傷知道他愛著( zhe)的是其他女人。 如果汪是( shì)遇到了李延雪，戚薇然大( dà)概一輩子也不會想起，已( yǐ)經忘卻的一切…… 當所的真( zhēn)相大白之后，他們這一對( duì)偽裝夫妻，能否繼續走下( xià)去？……

《惹上冷殿下》是國內首部( bù)揭秘飯圈的生態劇，改編( biān)自晨光熹微網絡暢銷小( xiǎo)說《惹上妖孽冷殿下》由企( qǐ)鵝影視、萊可聯合出品，郭( guō)俊辰、孫藝寧等人領銜主( zhǔ)演。 劇情簡介:富家女陳青( qīng)青（孫藝寧飾）為躲避家族( zú)聯姻，隱藏真實身份，并帶( dài)著爺爺“如果在你又窮又( yòu)丑的時候，還有人愿意喜( xǐ)歡你"，那就是真愛的忠告( gào)，來到云城尋找自己的真( zhēn)愛，她與偶像歌手妖孽男( nán)司徒楓（郭俊辰飾）意外地( dì)成為同桌。在這過程中吸( xī)引到了司徒楓的關注，兩( liǎng)人在斗嘴的校園日常中( zhōng)擦出感情，一步步加深，并( bìng)揭開司徒楓因為死去的( de)初戀情人才踏上音樂夢( mèng)想道路。該劇它匯聚了一( yī)眾優質偶像，新晉“國民校( xiào)草”郭俊辰、“實力小花”孫藝( yì)寧領銜，與各人氣新星組( zǔ)成高顏值陣容，讓人挪不( bù)開眼。直擊飯圈前線，直爽( shuǎng)勇敢的陳青青為逃婚離( lí)家出走，喬裝成丑女轉學( xué)到父母當年相遇的學校( xiào)，與集萬千寵愛于一身的( de)冷傲偶像司徒楓不打不( bù)相識，由此展開了一段“鬼( guǐ)馬迷妹撩獲全民愛豆”的( de)高甜愛情故事。

禪并不是什么高深的境( jìng)界，讓人高不可攀，深不可( kě)測， 而是讓人們回頭，向內( nèi)看，回到每個人心中無一( yī)物時的狀態， 可是人們平( píng)時著相慣了，心中空無一( yī)物時就沒著沒落了。 在生( shēng)活中，當你無分別的安住( zhù)在每一件事中，每一個當( dāng)下，放下攀援計較得失心( xīn)，就會解放自己的心， 除去( qù)心中的雜念，和無一物的( de)自己在一起，身心輕安自( zì)在， 禪者的生活就是隨緣( yuán)應物，隨緣度日，心中無物( wù)，心自輕安。

hi~我是蝶焰木木，歡迎收聽( tīng)我的專輯， 不知道從什么( me)時候開始，我們很少去注( zhù)意這樣一件事情，那就是( shì)自我情緒的流失。 世界日( rì)新月異，我們一如往常，被( bèi)塞入各種各樣的討論話( huà)題，卷入其中得不到一個( gè)恰當伸展的我們，始終還( hái)是無法看到出口究竟是( shì)在哪里。我們的情緒被放( fàng)入一個個精美的罐子里( lǐ), 如發酵后蓬松的面包，在( zài)無法察覺的間隙緩緩鋪( pù)滿整個心房。 打破常規，打( dǎ)破限制，親近友人，融入美( měi)好的社會關系及交際圈( quān)，改變終會是一朵盛放的( de)玫瑰！~