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初聞不識曲中意，聽懂已( yǐ)是曲中人 憶不完的青春( chūn)故事，聽不完的歲月留聲( shēng) 時光飛逝，歲月離我們已( yǐ)經(jīng)很遠(yuǎn) 可是有些旋律還( hái)是在我們心中回蕩…… 每周( zhōu)一、三、五晚8點更新，陪你在( zài)每一首歌中邂逅曾經(jīng)的( de)自己。

蒼以情為首，商以義為先( xiān) 【專輯簡介】 "蒼以情為首，商( shāng)以義為先。為一個“義”字，國( guó)企職工劉勁龍放棄鐵飯( fàn)碗，和好兄弟王文軒一起( qǐ)南下深圳“淘金”。在遍地是( shì)黃金也遍地是陷阱的深( shēn)圳，他們跌跌撞撞地摸索( suǒ)著創(chuàng)業(yè)，在潛濤暗涌的商( shāng)海中，數(shù)度難關(guān)，幾番沉浮( fú)，終于闖出了一片天。然而( ér)，當(dāng)創(chuàng)業(yè)的曙光剛剛亮起( qǐ)時，潛伏在劉勁龍身后的( de)黑幕也悄然拉開，新一輪( lún)的商業(yè)暗戰(zhàn)更加驚心動( dòng)魄……當(dāng)這一切勾心斗角緩( huǎn)緩落下帷幕時，劉勁龍驚( jīng)奇地發(fā)現(xiàn)：在經(jīng)歷了名利( lì)的考驗之后，仇敵與親人( rén)對換，對手與朋友易位，一( yī)切早已物是人非，只有情( qíng)義與正氣，相伴自己走到( dào)最后！ " 【作者簡介】 著名作家( jiā) 【主播簡介】 韓長生，知名主( zhǔ)播，一路聽天下簽約主播( bō)，知名配音演員，演繹多部( bù)作品，深受聽友喜愛。

林紅遠(yuǎn) 江湖人稱 打工皇( huáng)帝 宜賓紅遠(yuǎn)傳媒創(chuàng)始人( rén)

站在巨人的肩膀上思考( kǎo)，呈現(xiàn)領(lǐng)袖的哲學(xué)思考、戰(zhàn)( zhàn)略智慧和革命精神。這些( xiē)文字不僅是中國現(xiàn)代歷( lì)史的重要文獻(xiàn)，更是廣大( dà)黨員干部和青年學(xué)者的( de)重要學(xué)習(xí)教材。聆聽領(lǐng)袖( xiù)的偉大思想，感悟中國革( gé)命的艱辛歷程和輝煌成( chéng)就。

中華故事經(jīng)典系列講述( shù)，帶你領(lǐng)略國學(xué)之美

輕見博士在泥土中被埋( mái)三個小時，卡爾斯將軍被( bèi)扔在沙漠曝曬四天，泉吟( yín)香被困雪地中十四個日( rì)夜……在如此惡劣的環(huán)境下( xià)，他們竟然能夠生還！他們( men)到底與常人有什么不同( tóng)，抑或一切只是奇跡？

這是一本匯聚了寧夏作( zuò)家們雜文的雜文集，其中( zhōng)既有對生活的感悟，也有( yǒu)對時事的針砭，透過作家( jiā)們的獨特視角，對社會中( zhōng)的人和事進(jìn)行了深入反( fǎn)思。每篇雜文篇幅不長，卻( què)都別具深意。例如，在《殺與( yǔ)看》一文中，作者從另一個( gè)角度探討了“殺雞給猴看( kàn)”這一行為的深層含義；在( zài)《勝利后思索》一文中，作者( zhě)思考了1990年一樁檢舉勝訴( sù)案是否真的勝訴；在《認(rèn)真( zhēn)亂彈》一文中，作者以文人( rén)的視角諷刺了“認(rèn)真”這一( yī)詞語的使用等等。這些充( chōng)滿玩味的雜文，發(fā)人深省( shěng)，值得一讀與一聽。

《郁達(dá)夫精選文集》收錄了( le)其《揚州舊夢寄語堂》、《水樣( yàng)的春愁—自傳之四》、《飲食男( nán)女在福州》、《住所的話》等十( shí)篇文章，該《文集》屬漫說文( wén)化名家選粹，領(lǐng)讀有聲書( shū)系列。

經(jīng)典之作，不能承受的生( shēng)命之輕

“尸變”與“鬼魂”的傳說，古今( jīn)中外都有，盛傳不衰，這些( xiē)恐怖的事是否真正存在( zài)？

本書摘由一路聽天下出( chū)品

在繁華的長安城，夜幕如( rú)墨，花燈如晝。朱雀大街上( shàng)，人來人往，熱鬧非凡。永安( ān)侯府的千金林婉兮，身著( zhe)一襲淡粉色的羅裙，頭戴( dài)珠翠，宛如春日里盛開的( de)桃花，嬌艷動人。她身旁的( de)婢女秋菊，一路嘰嘰喳喳( zhā)，興奮地看著街邊的各種( zhǒng)小玩意兒。

女媧補天遺石自怨自艾( ài)，靈河畔絳株仙草得甘露( lù)成仙，兩者皆有下凡經(jīng)歷( lì)，預(yù)示奇幻發(fā)展；四大家族( zú)興衰，人物鮮明，家族變故( gù)后，曹雪芹借通靈寶玉故( gù)事寫《石頭記》，藏真實于情( qíng)節(jié)，反映社會真實；甄士隱( yǐn)佛系生活，一僧一道預(yù)言( yán)災(zāi)禍未加理會，家中溫馨( xīn)與未來災(zāi)禍形成對比；元( yuán)宵夜英蓮被拐，甄士隱家( jiā)破人亡，投奔岳父遭冷遇( yù)，生活困苦；夏日午后夢中( zhōng)提及絳珠仙子下凡還恩( ēn)，引發(fā)風(fēng)流公案，甄士隱領(lǐng)( lǐng)悟人生，選擇出家，命運多( duō)舛，懸疑重重。

廚娘 廚娘?

用現(xiàn)代視角解構(gòu)仙妖博( bó)弈，提煉職場/人性生存智( zhì)慧。

艾說《哲學(xué)起步》

弘揚中華傳統(tǒng)文化，用大( dà)白話講解《楞伽》

《流浪人的夜歌》收錄了戴( dài)望舒各個時期不同風(fēng)格( gé)的詩歌與代表散文。戴望( wàng)舒早期詩歌傷感哀婉，意( yì)象朦朧、含蓄，抒發(fā)寂寥、惆( chóu)悵、迷惘的情緒；后期詩歌( gē)表現(xiàn)了濃烈的愛國熱情( qíng)和對美好未來的向往，詩( shī)風(fēng)變?yōu)閯偨〈己瘢Z言洗( xǐ)練質(zhì)樸。其散文清新雋永( yǒng)、意味深長，同樣有著濃郁( yù)的詩的味道。

在外獲得系統(tǒng)外掛的牛( niú)人打拼史

本書作者：（美）梅里爾。當(dāng)今( jīn)社會，節(jié)奏在加快，信息在( zài)飽和，到處都是超鏈接。你( nǐ)的時間和精力夠用嗎？你( nǐ)的辦公桌是不是經(jīng)常亂( luàn)七八糟？ 由一路聽天下出( chū)品

真實而生動地表現(xiàn)了人( rén)的生存本能、生命原欲在( zài)市場經(jīng)濟的大潮中經(jīng)受( shòu)歷史的煉獄和升華，在理( lǐ)性的磨礪與沖洗下，走向( xiàng)現(xiàn)代與文明的心路里程( chéng)。

中華傳統(tǒng)美德校本教材( cái) 國學(xué)系列之《千字文》，音頻( pín)內(nèi)容包括，原文朗誦，詞語( yǔ)解釋，原文翻譯，歷史典故( gù)小故事，互動問答，幫助少( shǎo)兒全方位理解熟知千字( zì)文

本書作者：(美)威廉?龐德斯( sī)通。《科技想要什么》一書中( zhōng)，凱文·凱利預(yù)測了未來數(shù)( shù)十年科技的12種趨勢，包括( kuò)創(chuàng)造大腦這一得寸進(jìn)尺( chǐ)之舉。不過，為了讓人類創(chuàng)( chuàng)造的世界實現(xiàn)收益*化，需( xū)要對這種全球體系產(chǎn)生( shēng)的問題和代價保持敏感( gǎn)。凱利詳細(xì)講述了值得我( wǒ)們學(xué)習(xí)的阿米什“早期使( shǐ)用者”和其他批判科技自( zì)我主義傾向的人所具有( yǒu)的智慧。凱利的新科技理( lǐ)論提供了三種實踐經(jīng)驗( yàn)：通過傾聽科技的需求，我( wǒ)們和我們的孩子可以更( gèng)加出色地做好準(zhǔn)備，迎接( jiē)必將到來的科技；通過采( cǎi)用主動融合原則，我們可( kě)以駕馭科技，使之發(fā)揮大( dà)作用；通過遵從這種類生( shēng)命系統(tǒng)的長期規(guī)則，我們( men)可以獲得它的全部饋贈( zèng)。 凱利令人吃驚地宣稱，現(xiàn)( xiàn)在人類已定義的生命形( xíng)態(tài)僅包括植物、動物、原生( shēng)生物、真菌、原細(xì)菌、真細(xì)菌( jūn)六種，但技術(shù)的演化和這( zhè)六種生命體的演化驚人( rén)相似。技術(shù)應(yīng)該是生命的( de)第七種存在方式。技術(shù)是( shì)生命的延伸，它不是獨立( lì)于生命之外的東西。 由一( yī)路聽天下出品

詞始于唐，定型于五代，盛( shèng)于宋，內(nèi)容卷浩繁，主題廣( guǎng)泛，涉及愛國言志 情思、羈( jī)旅離愁、邊塞風(fēng)光、田園山( shān)水、民情風(fēng)俗等諸多內(nèi)容( róng)。宋代是我國詞作發(fā)展的( de)鼎盛時期，這一時期涌現(xiàn)( xiàn)出許多杰出的詞人，如柳( liǔ)永、蘇軾、李清照、等。宋詞是( shì)我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之( zhī)一，學(xué)習(xí)宋詞有利于了解( jiě)那個時代的風(fēng)貌，培養(yǎng)我( wǒ)們的的文化素養(yǎng)。

個人聲音顯示

武王來不及脫下戰(zhàn)袍，就( jiù)宣布接受政權(quán)。生于憂患( huàn)又偷天換日的周人，必須( xū)證明革命的合理性和政( zhèng)權(quán)的合法性。周公興禮樂( lè)、建德治，支起了西周社會( huì)的定海神針；各路諸侯受( shòu)封，建立起穩(wěn)定的封建秩( zhì)序和廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。那( nà)么，究竟是哪一著的不慎( shèn)，招致周人宗法周全、封建( jiàn)穩(wěn)固的大局全盤皆輸？講( jiǎng)書禮樂周朝，讀懂中華基( jī)調(diào)。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小( xiǎo)說家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作( zuò)的長篇小說。 全書采用第( dì)一人稱敘事，融進(jìn)了作者( zhě)本人的許多生活經(jīng)歷。小( xiǎo)說講述了主人公大衛(wèi)從( cóng)幼年至中年的生活歷程( chéng)，以“我”的出生為源，將朋友( yǒu)的真誠與陰暗、愛情的幼( yòu)稚與沖動、婚姻的甜美與( yǔ)瑣碎、家人的矛盾與和諧( xié)匯聚成一條溪流，在命運( yùn)的河床上緩緩流淌，最終( zhōng)融入寬容壯美的大海。

和聰明睿智、才氣橫溢的( de)孔子與莊子對話 《論語》是( shì)中國儒家的寶典，其中記( jì)載著兩千五百多年前的( de)孔子和他的弟子的言行( xíng)。這些言論，有許多直到今( jīn)天還閃耀著智慧的光芒( máng)，指導(dǎo)著人們的行動。 《莊子( zi)》以其想落天外的構(gòu)思，意( yì)深旨遠(yuǎn)的寓言，曼妙朦朧( lóng)的情致，與天地萬物共舞( wǔ)的神采，淵深海涵的襟袍( páo)，使其受到了后世文人毫( háo)不吝嗇的稱譽：“其言汪洋( yáng)自恣。”“吐崢嶸之高論，開浩( hào)蕩之奇言。”“吾昔有見，口未( wèi)能言。 《論語》和《莊子》分別得( dé)到過不同的人不同程度( dù)的稱贊，究其根本原因，還( hái)是內(nèi)蘊深厚的中華智慧( huì)，并且可以通過今日的鉆( zuān)研持續(xù)散發(fā)活力。 孔子的( de)思想可以讓我們“執(zhí)古之( zhī)道，御今之有”，于紛紛塵世( shì)中守住初心、守住自我，用( yòng)歷經(jīng)世事的成熟，理性對( duì)待生活； 只要開始接觸莊( zhuāng)子，你便會不自主地神往( wǎng)于他所開辟的思想園地( dì)。在那里，沒有“攖人之心”的( de)陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也( yě)沒有恐怖的空虛，更沒有( yǒu)壓迫的痛苦。 本專輯對《論( lùn)語》《莊子》做了全面的解釋( shì)，并結(jié)合當(dāng)今實例，探討如( rú)何在新的“文化重建”里使( shǐ)古老的典籍重新釋放出( chū)新的活力。

間島鐵騎》是一部描寫晚( wǎn)清一批同盟會革命家定( dìng)邊的故事：中朝界河圖們( men)江中有一片灘地，屬于中( zhōng)國吉林省延吉地區(qū)，朝鮮( xiān)人民通過界河到這里開( kāi)荒種地并稱為“間島”，清政( zhèng)府在此設(shè)局收稅。日本政( zhèng)府卻把整個延吉地區(qū)都( dōu)稱之為間島，打著保護(hù)韓( hán)民的旗號，武裝強制渡江( jiāng)，在四縣派駐軍隊，采集銀( yín)礦、燒殺搶奪。革命義士吳( wú)祿貞攜周維楨、柏文蔚等( děng)愛國將領(lǐng)主動請纓，三赴( fù)延吉，與宋教仁、廖仲凱等( děng)革命家聯(lián)合籌邊，趕走了( le)日本侵略軍，迫使中日雙( shuāng)方簽定了《圖們江中韓界( jiè)務(wù)條款》，強有力地捍衛(wèi)了( le)國家主權(quán)。 書中描寫了中( zhōng)朝人民和睦相處、并肩戰(zhàn)( zhàn)斗的生動故事，塑造了一( yī)批愛國愛家、不怕犧牲、有( yǒu)膽有識的革命志士，在尊( zūn)重歷史、事實確鑿的真人( rén)真事基礎(chǔ)上，細(xì)節(jié)詳實、描( miáo)寫生動、扣人心弦、文筆優(yōu)( yōu)美，同時塑造的人物形象( xiàng)鮮明，既是一本生動可讀( dú)的歷史小說，又是一本極( jí)好的愛國主義教材。

花朵賦予了香水奇跡與( yǔ)震撼，香水給愛情帶來安( ān)寧或是激情，沉醉或是清( qīng)醒。 愛情賦予了花朵種種( zhǒng)的寓意：傷感或是摯愛，永( yǒng)恒或是幻滅。

施柏宇、陳昊宇主演愛奇( qí)藝網(wǎng)劇《循環(huán)初戀》原著，獻(xiàn)( xiàn)給舊時光里所有怦然心( xīn)動過的人。學(xué)霸陰郁男主( zhǔ)×元氣女主，一支失修的手( shǒu)機連接兩個不同的空間( jiān)展開，讓分別生活在2006年和( hé)2008年的他們通過短信有了( le)交集。

《文心雕龍》是南朝文學(xué)理( lǐ)論家劉勰創(chuàng)作的文學(xué)理( lǐ)論著作，成書于南朝齊和( hé)帝中興元年至二年（501—502）間 《文( wén)心雕龍》共十卷，五十篇，分( fēn)上下兩編，各二十五篇，包( bāo)括總論、文體論、創(chuàng)作論、批( pī)評論四個部分。總論含上( shàng)編的《原道》至《辨騷》五篇，明( míng)確提出文學(xué)批評的根本( běn)原則，是全書的“文之樞紐( niǔ)”。 《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最( zuì)早的一部文章學(xué)論著，由( yóu)于書中所論多涉及文學(xué)( xué)創(chuàng)作，故現(xiàn)代學(xué)者又多視( shì)之為現(xiàn)存最早的一部用( yòng)中文撰寫的綜合性的文( wén)學(xué)批評專著。作為一部體( tǐ)大思精之作，它既總結(jié)了( le)先秦以來文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)( jīng)驗，又繼承和發(fā)揚了前人( rén)文學(xué)理論的豐富遺產(chǎn)，在( zài)文學(xué)的各個方面提出了( le)自己精辟的見解，形成了( le)完整的理論體系。它的產(chǎn)( chǎn)生在中國文藝?yán)碚撌飞? shàng)具有重大的意義，對后世( shì)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影( yǐng)響。魯迅先生認(rèn)為它可以( yǐ)和亞里士多德的《詩學(xué)》相( xiāng)媲美。

《葉脈:徐永大先生自傳》翔( xiáng)實記錄了徐永大先生傳( chuán)奇的一生，語言生動樸實( shí)。書中始終貫穿的“愛和感( gǎn)恩”的理念，將給讀者帶來( lái)諸多富有教益的啟迪。一( yī)位八十多歲的老人，當(dāng)年( nián)從寧波的四明山深處出( chū)發(fā)，到上海，再到臺灣，最后( hòu)于晚年重歸故里。他一生( shēng)都在生意場上打拼，經(jīng)歷( lì)各樣的變故，他參加過地( dì)下黨，也入過國民黨的監(jiān)( jiān)獄，他經(jīng)歷過事業(yè)如日中( zhōng)天的成功，也經(jīng)歷過傾注( zhù)了全部心血的工廠一夜( yè)倒閉的打擊。他身處解放( fàng)初期動蕩的臺灣，直面正( zhèng)在日益瓦解的道德體系( xì)，他需要不斷努力、思考，以( yǐ)此贏得更多在生意場上( shàng)立足的資本，但他也始終( zhōng)恪守著人生的本質(zhì)：信奉( fèng)善良和正義，講究君子愛( ài)財，取之有道。他漂泊于世( shì)界各地，卻懷揣著一份永( yǒng)久的鄉(xiāng)情。

《魯濱遜漂流記》是英國作( zuò)家丹尼爾·笛福的一部長( zhǎng)篇小說。該書首次出版于( yú)1719年4月25日。 該作主要講述了( le)主人公魯濱遜·克魯索（Robinson Crusoe）出( chū)生于一個中產(chǎn)階級家庭( tíng)，一生志在遨游四海的故( gù)事。一次在去非洲航海的( de)途中遇到風(fēng)暴，只身漂流( liú)到一個無人的荒島上，開( kāi)始了一段與世隔絕的生( shēng)活。他憑著強韌的意志與( yǔ)不懈的努力，在荒島上頑( wán)強地生存下來，在島上生( shēng)活了28年2個月零19天后，最終( zhōng)得以返回故鄉(xiāng)。 這部小說( shuō)是笛福受當(dāng)時一個真實( shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年( nián)9月，一名叫亞歷山大·塞爾( ěr)柯克的蘇格蘭水手與船( chuán)長發(fā)生爭吵，被船長遺棄( qì)在大西洋中，在荒島上生( shēng)活4年4個月之后，被伍茲·羅( luó)杰斯船長所救。笛福便以( yǐ)塞爾柯克的傳奇故事為( wèi)藍(lán)本，把自己多年來的海( hǎi)上經(jīng)歷和體驗傾注在人( rén)物身上，并充分運用自己( jǐ)豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)( xué)加工，使“魯濱遜”不僅成為( wèi)當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目( mù)中的英雄人物，而且成為( wèi)西方文學(xué)中第一個理想( xiǎng)化的新興資產(chǎn)者。該小說( shuō)發(fā)表多年后，被譯成多種( zhǒng)文字廣為流傳于世界各( gè)地，并被多次改編為電影( yǐng)和電視劇。

進(jìn)退之間方顯英雄本色( sè)，博弈之道盡現(xiàn)歷史風(fēng)云( yún)。 自古以來帝王將相之間( jiān)便暗流涌動，暗藏玄機，多( duō)少朝代的更迭變換都是( shì)源于君臣幾大利益集團(tuán)( tuán)之間的微妙關(guān)系。前有呂( lǚ)不韋權(quán)傾天下，卻落得個( gè)飲鴆自盡的下場，后有趙( zhào)匡胤“杯酒釋兵權(quán)”皆大歡( huān)喜的故事，如何處理好君( jūn)臣之間的關(guān)系，也是一門( mén)極深的學(xué)問。本書試圖從( cóng)大歷史觀的角度來縱覽( lǎn)中國歷史，闡釋帝王與將( jiāng)相之間的博弈關(guān)系，拂去( qù)歷史的風(fēng)塵發(fā)現(xiàn)人生的( de)智慧。

每晚一個好故事，伴孩子( zi)甜甜入睡！《兒童睡前故事( shì)365》精心收錄365個故事，涵蓋趣( qù)味童話、溫暖親情與智慧( huì)寓言。從奇妙森林到夢幻( huàn)城堡，故事中藏著勇氣、善( shàn)良與成長密碼，為孩子編( biān)織每晚的美好夢境，開啟( qǐ)知識與想象的大門。

“這一生，究竟怎樣活，才是( shì)最好的？”因為每個人所追( zhuī)求的東西不同，因此對于( yú)如何生活的答案也不一( yī)樣，但即使如此，有一點還( hái)是共通的，就是“人間清醒( xǐng)”。 人生是一半煙火，一半清( qīng)歡，一半清醒，一半釋然。 《人( rén)間清醒：500個人生哲理故事( shì)》是一個包含豐富人生智( zhì)慧和哲理故事的專輯。 這( zhè)個專輯通過500個生動的故( gù)事，展現(xiàn)了人類在生活中( zhōng)的各種經(jīng)歷和智慧，引導(dǎo)( dǎo)聽眾從不同角度看待人( rén)生的問題和挑戰(zhàn)。 這些故( gù)事涵蓋了人生的方方面( miàn)面，包括親情、友情、愛情、成( chéng)長、成功、失敗等，為大家提( tí)供了寶貴的人生經(jīng)驗和( hé)啟示。 通過這個專輯，大家( jiā)可以更加清醒地認(rèn)識到( dào)生活的真諦，獲得內(nèi)心的( de)平靜和成長的力量。

《湯姆·索亞歷險記》是一部( bù)充滿童趣的小說。《湯姆·索( suǒ)亞歷險記》的故事發(fā)生在( zài)密西西比河畔一個小鎮(zhèn)( zhèn)上，小主人公湯姆·索亞天( tiān)真活潑、不堪束縛、追求自( zì)由，厭惡枯燥的功課和刻( kè)板庸俗的生活環(huán)境，夢想( xiǎng)著過海盜式的冒險生活( huó)。在一次意外中他和他的( de)好朋友哈克貝利目擊了( le)一樁殺人命案，并終于戰(zhàn)( zhàn)勝了恐懼，勇敢地站出來( lái)揭發(fā)了兇殘的犯罪人，保( bǎo)護(hù)了無辜遭殃的鎮(zhèn)民們( men)。在這一過程中，他們憑自( zì)己的聰明機智破解了強( qiáng)盜們的藏寶之謎，并終于( yú)找到了寶藏，贏得了鎮(zhèn)民( mín)的贊賞與敬佩。《湯姆·索亞( yà)歷險記》是美國幽默大師( shī)馬克·吐溫具有代表性的( de)作品。

庾嶺勞人的《蜃樓志全傳( chuán)》是繼《金瓶梅》、《紅樓夢》之后( hòu)的中國文學(xué)史上又一部( bù)長篇白話小說。

小說以高干子弟陸承偉( wěi)、史天雄兩兄弟在城市改( gǎi)革深化的關(guān)鍵時刻作出( chū)的不同人生選擇為故事( shì)線索，表現(xiàn)他們不同的性( xìng)格、氣質(zhì)和精神境界，提出( chū)了攸關(guān)社會進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)( fā)展、人性改善的諸多法制( zhì)、倫理問題。環(huán)繞著陸承偉( wěi)、史天雄的對峙、沖突，作者( zhě)展開了從京城高干家庭( tíng)生活到內(nèi)地邊遠(yuǎn)城市的( de)普通女工的生存掙扎等( děng)多層次的生活場景。在法( fǎ)律尚不健全的情況下，陸( lù)承偉利用自己的巨額財( cái)產(chǎn)，收買他父親故鄉(xiāng)的國( guó)有企業(yè)，控制金融市場和( hé)股市，企圖鯨吞更多的國( guó)有資產(chǎn)。他精神空虛，包養(yǎng)( yǎng)情婦；投資影視，制造明星( xīng)；施展陰謀，竊取競爭對手( shǒu)的商業(yè)機密；煽起風(fēng)潮，企( qǐ)圖搞亂金融秩序。為達(dá)到( dào)自己卑鄙的目的，他不但( dàn)慣于鉆現(xiàn)有法律的空子( zi)，而且鋌而走險，不惜以身( shēn)試法。但小說結(jié)尾，陸承偉( wěi)的金融犯罪伎倆、行賄手( shǒu)段均已敗露，他以罪愆之( zhī)身，臨近了自己的地獄之( zhī)門。與陸承偉這種靠權(quán)力( lì)尋租起家的所謂民營企( qǐ)業(yè)家不同，史天雄則是另( lìng)一種民營企業(yè)家的典型( xíng)。他不愿在高層機關(guān)做無( wú)所作為的庸官，自愿到內(nèi)( nèi)地基層，幫助下崗女工合( hé)資組建經(jīng)濟聯(lián)合體，試圖( tú)引進(jìn)現(xiàn)代化的大規(guī)模連( lián)鎖經(jīng)營模式，以提高真正( zhèng)民營的商業(yè)零售企業(yè)的( de)品位。他主動到下崗工人( rén)集資創(chuàng)業(yè)的民企中去，是( shì)要為民解困，為黨分憂，為( wèi)國操勞。最后，當(dāng)黨召喚他( tā)的時候，他又勇于擔(dān)當(dāng)，到( dào)最困難的國有大企業(yè)中( zhōng)去了。

"在快節(jié)奏的生活里，你是( shì)否常常被焦慮裹挾，被浮( fú)躁糾纏，內(nèi)心始終找不到( dào)安寧的角落？《修心感悟》有( yǒu)聲書專輯，就像一束溫柔( róu)的光，照進(jìn)你疲憊的心靈( líng)世界。? 這里沒有高深晦澀( sè)的理論，只有貼近生活的( de)溫暖故事與智慧感悟。主( zhǔ)播用舒緩而充滿力量的( de)聲音，分享應(yīng)對壓力與情( qíng)緒的良方，講述在得失間( jiān)保持從容的秘訣，帶你在( zài)喧囂中尋得內(nèi)心的寧靜( jìng)。從接納自我的不完美，到( dào)化解人際關(guān)系的矛盾；從( cóng)在低谷時重拾希望，到于( yú)平淡日子里發(fā)現(xiàn)美好，每( měi)一期內(nèi)容都是一次深度( dù)的心靈對話。? 無論是清晨( chén)喚醒自己，還是深夜伴你( nǐ)入眠，戴上耳機，聆聽這些( xiē)修心感悟，讓心靈在字里( lǐ)行間得到滋養(yǎng)，慢慢變得( dé)強大、通透，以更平和的姿( zī)態(tài)擁抱生活。?"

玄武門之變，是唐高祖武( wǔ)德九年六月初四（626年7月2日( rì)），由當(dāng)時唐高祖李淵次子( zi)秦王李世民在唐王朝的( de)首都長安城（今陜西省西( xī)安）太極宮的北宮門—玄武( wǔ)門附近發(fā)動的一次政變( biàn)。

解讀你一定很想知道的( de)中華五千年歷史文明。歡( huān)迎收聽：中國歷史講壇|東( dōng)漢王朝史

廣播短劇練習(xí)

你是否常因不會表達(dá)，在( zài)人際交往中陷入尷尬，不( bù)經(jīng)意間得罪人、錯失良機( jī)，滿心懊惱卻不知如何改( gǎi)變？《會表達(dá)，總能把話說到( dào)恰到好處》這本有聲書，就( jiù)是你的溝通救星。書中匯( huì)聚實用說話技巧、聊天秘( mì)籍與高情商溝通法則，掌( zhǎng)握后，在人際關(guān)系里能迅( xùn)速拉近與他人距離，拓展( zhǎn)優(yōu)質(zhì)人脈；生意場上，巧妙( miào)言辭助力合作；銷售時精( jīng)準(zhǔn)表達(dá)打動客戶；職場中( zhōng)清晰溝通獲同事支持、領(lǐng)( lǐng)導(dǎo)賞識；家庭、婚姻、戀愛里( lǐ)溫暖話語讓感情升溫；演( yǎn)講時更是魅力盡顯。速來( lái)聆聽，讓表達(dá)成為你的閃( shǎn)光點！

《水滸傳》是元末明初施耐( nài)庵（現(xiàn)存刊本署名大多有( yǒu)施耐庵、羅貫中兩人中的( de)一人，或兩人皆有）編著的( de)章回體長篇小說。 全書通( tōng)過描寫梁山好漢反抗欺( qī)壓、水泊梁山壯大和受宋( sòng)朝招安，以及受招安后為( wèi)宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏( hóng)大故事，藝術(shù)地反映了中( zhōng)國歷史上宋江起義從發(fā)( fā)生、發(fā)展直至失敗的全過( guò)程，深刻揭示了起義的社( shè)會根源，滿腔熱情地歌頌( sòng)了起義英雄的反抗斗爭( zhēng)和他們的社會理想，也具( jù)體揭示了起義失敗的內(nèi)( nèi)在歷史原因。 《水滸傳》是中( zhōng)國古典四大名著之一，問( wèn)世后，在社會上產(chǎn)生了巨( jù)大的影響，成了后世中國( guó)小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳( chuán)》是中國歷史上最早用白( bái)話文寫成的章回小說之( zhī)一，流傳極廣，膾炙人口；同( tóng)時也是漢語言文學(xué)中具( jù)備史詩特征的作品之一( yī)，對中國乃至東亞的敘事( shì)文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

《雅述》是明代哲學(xué)家王廷( tíng)相的重要哲學(xué)著作，完成( chéng)于明嘉靖十七（1538年）四月。該( gāi)書分為上、下兩篇，主要闡( chǎn)述了王廷相的元氣實體( tǐ)論哲學(xué)思想。他認(rèn)為元氣( qì)是宇宙萬物的源，主張宇( yǔ)宙萬物“變而不常”，并批評( píng)了當(dāng)時流行的“道一而不( bù)變”的觀點。

《教子要言》是一部關(guān)于家( jiā)庭教育的作品。圍繞如何( hé)教導(dǎo)子女展開，涵蓋品德( dé)培養(yǎng)、學(xué)業(yè)引導(dǎo)、為人處世( shì)等方面，以平實的語言闡( chǎn)述教育理念和方法，為家( jiā)長提供了具體可行的教( jiào)子參考，對培養(yǎng)子女良好( hǎo)的習(xí)慣和品質(zhì)有一定指( zhǐ)導(dǎo)意義。

原創(chuàng)和翻譯作品。

追女生需要的不是變通( tōng)是變身！亞洲最大男性社( shè)區(qū)“壞男孩”獨創(chuàng)追愛理論( lùn)，讓你喜歡的女孩喜歡上( shàng)你！本書從男性視角出發(fā)( fā)，意在幫助男性有效脫離( lí)單身，通過理論和實例教( jiào)導(dǎo)單身男性如何建立交( jiāo)友圈，打造自身魅力工程( chéng)以及如何追求優(yōu)質(zhì)女性( xìng)，并以“專屬約會教練”的身( shēn)份由淺入深，一步步引導(dǎo)( dǎo)讀者建立交友自信，教導(dǎo)( dǎo)男性學(xué)會分析女性心理( lǐ)，最終成為戀愛達(dá)人。本書( shū)會分析兩性關(guān)系現(xiàn)狀并( bìng)用國內(nèi)外經(jīng)典戀愛達(dá)人( rén)理論和“壞男孩”獨創(chuàng)戀愛( ài)理論共同解析戀愛困境( jìng)；另一方面，作者深度分析( xī)女性心理、優(yōu)質(zhì)男性特點( diǎn)以及兩性溝通方式并舉( jǔ)大量實操案例，剖析其中( zhōng)細(xì)節(jié)。總之，作者摸索并整( zhěng)理出了一套非常適合中( zhōng)國男性追愛的應(yīng)用法則( zé)，打造了一門實踐性超強( qiáng)的吸引藝術(shù)。

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《完美婚禮》講述了一對身( shēn)份懸殊的戀人，在遭受了( le)種種阻撓和考驗之后，終( zhōng)于走向婚禮的殿堂，打造( zào)了一場完美的婚禮。年過( guò)三十，相貌平平的田可馨( xīn)是一家婚慶公司的職員( yuán)。她的夢想就是成為一名( míng)優(yōu)秀的婚禮主持人，然而( ér)田可馨在經(jīng)過一番波折( zhé)才得以接下主持的一場( chǎng)婚禮上，因偶然發(fā)現(xiàn)相戀( liàn)五年的男友與某地產(chǎn)公( gōng)司老總的女兒舉止親密( mì)而非常失態(tài)，婚禮現(xiàn)場一( yī)片混亂。田可馨因此被公( gōng)司開除。失戀又失業(yè)的田( tián)可馨做起了售樓大姐，并( bìng)在一系列的陰差陽錯中( zhōng)，與公司老總麥芒產(chǎn)生了( le)戀情。但麥芒前女友的意( yì)外出現(xiàn)使田可馨與麥芒( máng)的感情突起波瀾。田可馨( xīn)被迫面對一次又一次事( shì)業(yè)及情感的危機。

生活不只眼前的茍且，還( hái)有詩和遠(yuǎn)方。 其實，詩本身( shēn)就是極為壯闊的遠(yuǎn)方。 孩( hái)子坐在一方窄小的書桌( zhuō)前，便能通過“飛流直下三( sān)千尺，疑是銀河落九天”，感( gǎn)受那廬山瀑布傾瀉千里( lǐ)的壯觀。 只要捧著一本詩( shī)詞，念著“春江潮水連海平( píng)，海上明月共潮生”，便仿佛( fú)置身在春江花月夜的美( měi)景中。 與詩詞作伴，即使書( shū)桌旁，也能領(lǐng)略塞上的落( luò)日長河、江南的煙雨迷蒙( méng)。

擁有地球及天龍星血統(tǒng)( tǒng)的鄭保云，為了達(dá)到自己( jǐ)的目的，竟然不惜利用衛(wèi)( wèi)斯理的信任，迫使衛(wèi)斯理( lǐ)與外星人對抗，更令白素( sù)身陷險境……

以20世紀(jì)60年代到80年代中國( guó)農(nóng)村改革開放時期為背( bèi)景，描繪了中國農(nóng)村人民( mín)的生活和變遷，以及一個( gè)平凡人的奮斗歷程。 小說( shuō)通過三個主要人物的生( shēng)活經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國農(nóng)村( cūn)的社會變革和農(nóng)村人民( mín)的心路歷程。其中，孫少安( ān)、李向前、孫少平三兄弟的( de)成長歷程和命運變化是( shì)小說的主線，他們來自一( yī)個貧窮的農(nóng)村家庭，經(jīng)歷( lì)了貧窮、饑餓、苦難，通過努( nǔ)力學(xué)習(xí)和奮斗，最終實現(xiàn)( xiàn)了自己的夢想和人生價( jià)值。

《荀子》是戰(zhàn)國末期的儒家( jiā)典籍。該書是記錄荀子思( sī)想的主要著作，全書一共( gòng)32篇。一般認(rèn)為其中最后5篇( piān)，即《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《堯( yáo)問》不是他本人的著作，而( ér)是他和弟子們整理或記( jì)錄他人言行的文字，但其( qí)觀點與荀子的一貫主張( zhāng)是一致的。在前27篇中，也有( yǒu)幾篇，如《議兵》、《大略》等可能( néng)是他的學(xué)生整理而成的( de)。

門檻邊的女人們

《朝花夕拾》原名《舊事重提( tí)》，現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文( wén)集。1928年由北京未名社出版( bǎn)。

《一聽就懂的住宅實用風(fēng)( fēng)水》為你揭秘住宅風(fēng)水奧( ào)秘。從選址、布局到裝飾，本( běn)書用通俗易懂的語言，結(jié)( jié)合實際案例，深入淺出講( jiǎng)解風(fēng)水知識。幫你自查住( zhù)宅常見風(fēng)水問題，提供實( shí)用調(diào)整方案，讓你輕松營( yíng)造好風(fēng)水，改善居住環(huán)境( jìng)，提升生活品質(zhì) 。

偵探的代名詞，風(fēng)靡全球( qiú)的英倫神探——福爾摩斯！帶( dài)領(lǐng)你進(jìn)入前所未見、神秘( mì)莫測的推理世界，尋求意( yì)料之外、拍案叫絕的背后( hòu)真相！

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花轎喜事丨田曦薇，敖瑞( ruì)鵬主演

（智能AI）為名著續(xù)書，是中國( guó)一大文化傳統(tǒng)。《西游記》與( yǔ)其他中國古典名著一樣( yàng)，也有許多續(xù)作。其中比較( jiào)有名的有這本《續(xù)西游記( jì)》，還有《西游補》、《后西游記》、《新( xīn)西游記》等。清末民初又有( yǒu)《也是西游記》、《西游新記》等( děng)。本書《續(xù)西游記》是《西游記( jì)》的影響最大、流傳最廣的( de)一部續(xù)作，非常值得一讀( dú)。

普測節(jié)選普測節(jié)選普測( cè)節(jié)選

這是一部匯聚華夏五千( qiān)年文明精髓的文化瑰寶( bǎo)。它精選了眾多流傳千古( gǔ)、寓意深刻的歷史故事與( yǔ)傳說，以精煉的文字和生( shēng)動的敘述，展現(xiàn)了中華民( mín)族豐富多彩的文化底蘊( yùn)和智慧結(jié)晶。閱讀《中華典( diǎn)故》，不僅能增長見識，更能( néng)感受中華文化的博大精( jīng)深與獨特魅力。

《三體》原創(chuàng)解讀

《三言二拍》是我國古代流( liú)傳頗廣的短篇小說集。是( shì)我國文學(xué)史上第一部規(guī)( guī)模宏大的白話短篇小說( shuō)總集，也是白話短篇小說( shuō)發(fā)展歷程上由民間藝人( rén)的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作( zuò)家的案頭文學(xué)的第一座( zuò)豐碑。這些作品題材廣泛( fàn)，內(nèi)容復(fù)雜，從各個角度不( bù)同程度地反映了當(dāng)時市( shì)民階層的生活面貌和思( sī)想感情。

用118個人物，抒寫1940年以后的( de)半個世紀(jì)，中國社會的村( cūn)莊史。陳忠實等14位著名作( zuò)家一致評價，黃河上的清( qīng)明上河圖。同甘共苦中的( de)親情，不管對方是如何的( de)殘缺，不管你如何飛黃騰( téng)達(dá)，一顆全心依附的心，是( shì)你最深的幸福。

《我們住在一起》作者：紅九( jiǔ)(圣母變女王房東女主VS傲( ào)嬌毒舌隱身富二代男主( zhǔ) 北漂合租 智商 女菜鳥變( biàn)業(yè)務(wù)精英）

兩漢魏晉 南 北朝 這七 百( bǎi) 多 年 間 , 在 我 國 古典 詩歌( gē) 的 發(fā)展 史 上 ,是一 個極 為( wèi) 關(guān) 鍵的 時期 。 它 不僅 繼 承( chéng)和 發(fā)揚 了 先 秦詩歌 的優(yōu)( yōu) 良傳 統(tǒng) , 而 且 為 唐 代詩歌( gē) 的 繁 榮 提供 了 條 件 , 奠 定( dìng) 了 基礎(chǔ) 。 本書 從《 古 文 苑》《 昭( zhāo) 明 文選》 《 玉 臺 新 詠》 《 樂 府詩( shī)集》 《 漢魏六 朝百 三 家集》 《 詩( shī) 紀(jì)》 《 古 詩源 》 以 及 《 全 漢三 國( guó) 晉 南 北朝 詩》 等 書 中 , 選 注( zhù) 了 兩 漢 至 南 北 朝 詩歌五( wǔ) 百余首 。

人生如夢，愛恨交織。有時( shí)，我們深愛卻只能放手；有( yǒu)時，我們追尋卻擦肩而過( guò)。張愛玲曾言，一轉(zhuǎn)身可能( néng)就是一生。感情中的主動( dòng)與沉默，依賴與獨立，都是( shì)成長的必經(jīng)之路。珍惜眼( yǎn)前人，因為有些人一旦錯( cuò)過就不再。我們在城市中( zhōng)尋找安心角落，擁抱平凡( fán)，卻也不忘追求夢想與真( zhēn)愛。失戀博物館見證了傷( shāng)心往事，也教會了我們珍( zhēn)惜。生活雖艱難，但我們?nèi)? réng)需堅強面對，相信愛與永( yǒng)恒。這篇小說，讓我們在愛( ài)恨交織的人生中，學(xué)會珍( zhēn)惜、放下與前行。

《戰(zhàn)爭與和平》(1866—1869)描寫1812年俄法( fǎ)戰(zhàn)爭的全過程，以當(dāng)時四( sì)大貴族家庭的人物活動( dòng)為線索，反映了1805至1820年間許( xǔ)多重大的歷史事件，以及( jí)各階層的現(xiàn)實生活，抨擊( jī)了那些談吐優(yōu)雅，但漠視( shì)祖國命運的貴族，歌頌了( le)青年一代在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)( xiàn)出來的愛國主義和英雄( xióng)主義精神，是一部史詩般( bān)的鴻篇巨制。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判( pàn)現(xiàn)實主義的奠基作品。

月光為喇嘛安排幫助梅( méi)朵開展工作的當(dāng)?shù)夭菰? yuán)男子，梅朵和他以及那些( xiē)他們一個一個從深山草( cǎo)原里找出來的孩子相依( yī)為命。梅朵和月光，漸漸相( xiāng)愛，深愛，經(jīng)歷生死，不管是( shì)遭遇泥石流，還是雪崩，他( tā)們不離不棄。然而，梅朵的( de)身體終于支撐不住了，胃( wèi)病、貧血、吐血。月光恪信寺( sì)廟的力量，可是寺廟救不( bù)了梅朵的身體。

它是中國古代短篇小說( shuō)的經(jīng)典寶庫，一部膾炙人( rén)口的奇書。 一本令人手不( bù)釋卷的傳奇小說集，一部( bù)明代真實市井生活的畫( huà)卷。 有人因厄運而致富，也( yě)有人因貧寒成名。惡棍們( men)奸淫攬訟，騙子們爾虞我( wǒ)詐；清官們斷案如神，貪吏( lì)們枉法如虎。

放下昨天的失眠

經(jīng)典名著|原著朗讀|四大( dà)名著之一

本書收錄了徐志摩經(jīng)典( diǎn)力作，分為散文、書信和詩( shī)歌三部分。“散文篇”精選了( le)《巴黎的鱗爪》《我所知道的( de)康橋》《天目山中筆記》等最( zuì)具代表性的作品，“書信篇( piān)”精選了與陸小曼所寫的( de)信件，記錄兩人不為人熟( shú)知的情史。

本書規(guī)模宏大，故事膾炙( zhì)人口，塑造人物眾多且個( gè)性鮮明，是一部為讀者所( suǒ)喜聞樂見的歷史傳奇小( xiǎo)說。

都市言情“偽兄妹"戀。他是( shì)職場精英、桀驁冷漠卻獨( dú)對她多一分關(guān)懷；她情路( lù)坎坷求而不得。二人情愫( sù)漸升又因誤會錯過。再相( xiāng)逢，她問他：“你怕過嗎？”他坦( tǎn)然輕笑：“怕過，卻是怕再也( yě)見不到你。”歷經(jīng)磨難，有情( qíng)人終成眷屬，從此，只有死( sǐ)別再無生離。

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本書選取了十六位宋代( dài)杰出詞人的作品，就其作( zuò)品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容( róng)、文風(fēng)以及作者的創(chuàng)作心( xīn)境，進(jìn)行了全方位的梳理( lǐ)和解讀。讀者在書中會邂( xiè)逅這些有趣的靈魂——歐陽( yáng)修、柳永、蘇東坡、李清照……透( tòu)過他們的詞作領(lǐng)略宋詞( cí)意境，感悟宋詞之美。

自娛自樂

《古都》是川端康成諾貝爾( ěr)文學(xué)獎獲獎作品之一。 京( jīng)都城中，一對老夫婦經(jīng)營( yíng)著一家歷史悠久的布匹( pǐ)店，天真善良的千重子是( shì)他們的掌上明珠。 一次外( wài)出，千重子發(fā)現(xiàn)與她長得( dé)一模一樣的農(nóng)家女苗子( zi)。 原來她們兩竟是一對孿( luán)生姐妹，可一個養(yǎng)尊處優(yōu)( yōu)，另一個卻又清貧勞苦。 懸( xuán)殊的身份逐漸讓二人陷( xiàn)入長久的苦悶當(dāng)中……

《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西( xī)姆·高爾基以自身經(jīng)歷為( wèi)原型創(chuàng)作的自傳體小說( shuō)三部曲中的第一部，該作( zuò)講述了阿廖沙（高爾基的( de)乳名）三歲到十歲這一時( shí)期的童年生活，生動地再( zài)現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙( shā)俄下層人民的生活狀況( kuàng)，寫出了高爾基對苦難的( de)認(rèn)識，對社會人生的獨特( tè)見解，字里行間涌動著一( yī)股生生不息的熱望與堅( jiān)強。

本專輯以生動的語言和( hé)豐富的背景知識，帶領(lǐng)聽( tīng)眾走進(jìn)哪吒的世界，從傳( chuán)統(tǒng)神話到現(xiàn)代影視改編( biān)，全面剖析這一角色的文( wén)化內(nèi)涵與演變歷程。通過( guò)對《哪吒鬧海》《哪吒之魔童( tóng)降世》等經(jīng)典作品的解讀( dú)，探討哪吒形象在不同時( shí)代背景下的象征意義及( jí)其對當(dāng)代社會的啟示。專( zhuān)輯不僅還原了哪吒的成( chéng)長故事與精神內(nèi)核，還結(jié)( jié)合影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法( fǎ)，深入分析角色塑造、劇情( qíng)設(shè)計以及視覺特效的獨( dú)特魅力。無論你是神話愛( ài)好者、影視迷，還是對中國( guó)傳統(tǒng)文化感興趣，這張專( zhuān)輯都將為你帶來一場聽( tīng)覺與思想的雙重盛宴，讓( ràng)你重新認(rèn)識這位充滿反( fǎn)叛與救贖精神的傳奇少( shǎo)年。

從公元前221年秦始皇統(tǒng)一( yī)六國至公元220年曹丕代漢( hàn)的秦漢時期，中國文明的( de)構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都( dōu)有重要的變化。秦漢時期( qī)的總體生態(tài)環(huán)境狀況與( yǔ)現(xiàn)今不同，各個地域間的( de)生態(tài)環(huán)境狀況有所差異( yì)，前后400余年間的生態(tài)環(huán)境( jìng)狀況也有所變化。研究秦( qín)漢史、總結(jié)秦漢歷史進(jìn)步( bù)的條件，不能忽視生態(tài)環(huán)( huán)境的作用。 本書從氣候、野( yě)生動物、植被、人為因素等( děng)幾個方面討論了秦漢時( shí)期生態(tài)環(huán)境條件的基本( běn)形勢，也從思想史和觀念( niàn)史的角度闡述了秦漢人( rén)的生態(tài)環(huán)境觀以及生態(tài)( tài)環(huán)境與秦漢社會歷史的( de)關(guān)系。 對這一時期生態(tài)環(huán)( huán)境的若干個案，作者也進(jìn)( jìn)行了分析，如秦漢宮苑“林( lín)麓之饒”，太史公筆下“鼠”的( de)故事，秦漢陵墓“列樹成林( lín)”的禮俗等。既有史料解讀( dú)，又有相關(guān)考古方面的最( zuì)新發(fā)現(xiàn)，是一部以生態(tài)環(huán)( huán)境史角度切入的別具一( yī)格的歷史讀物。

“災(zāi)難預(yù)報”、“皇后附身”、“夢游( yóu)殺人”三樁離奇的案件背( bèi)后，似乎都與神奇的催眠( mián)術(shù)有關(guān)。而這一切也都指( zhǐ)向了同一間心理診所，但( dàn)警方無論如何偵查，卻都( dōu)只能在原地打轉(zhuǎn)。 海歸女( nǚ)催眠師臨危受命，對抗一( yī)直隱藏著的“邪惡”催眠師( shī)。正邪催眠師展開了一場( chǎng)匪夷所思的催眠游戲，誰( shuí)將成為誰的傀儡，誰正被( bèi)誰催眠？一樁樁隱情，一點( diǎn)點撥云見日。但是，所有的( de)疑點卻一步步都指向了( le)那個不可能犯罪的人。 【作( zuò)者簡介】 尹劍翔，天津作協(xié)( xié)會員。現(xiàn)著有歷史書《稗官( guān)女史》系列、《青銅時代的妖( yāo)嬈》、《他們曾經(jīng)這樣狠》、《曹魏( wèi)亂世智囊團(tuán)》；長篇懸疑小( xiǎo)說《鑒寶》、《絕望的密室》；法醫(yī)( yī)實錄《問骨》。其中，《他們曾經(jīng)( jīng)這樣狠》獲得了2011年度華北( běi)十五省最佳圖書獎。《絕望( wàng)的密室》獲得了《小說月報( bào)》、《小說選刊》等多家知名雜( zá)志共同評選的2011年度優(yōu)秀( xiù)長篇小說獎。《問骨》入圍2014年( nián)梁斌文學(xué)獎。 【制作團(tuán)隊】 出( chū)品：閱米文化 作者：尹劍翔( xiáng) 畫本：閃電郭爾特 審聽：晚( wǎn)秋 美工：咖啡 演播：比竹、幽( yōu)幽南山 、風(fēng)雪戲諸猴 、貓叁( sān)先生

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《朱自清散文精品》是朱自( zì)清散文的一個精選集。全( quán)書所收散文都是他的名( míng)篇。如《匆匆》《槳聲燈影里的( de)秦淮河》《背影》《荷塘月色》等( děng)。

親愛的小耳朵們，歡迎來( lái)到我的房間聆聽

《夢想與智慧的力量:閩商( shāng)傳奇》講述了數(shù)十位福建( jiàn)商界英雄的傳奇故事，向( xiàng)我們呈現(xiàn)了一個個令人( rén)起敬人物的人生理想、創(chuàng)( chuàng)業(yè)歷程和成功法寶、情感( gǎn)世界，讀來引人人勝，引人( rén)思考。這本書告訴你，人生( shēng)需要夢想。有夢想才能豐( fēng)富人生，走向成功，沒有夢( mèng)想的人生是蒼白的，是被( bèi)動的，有夢想才可能轟轟( hōng)烈烈，不同尋常，創(chuàng)造連自( zì)己都想不到的人生奇跡( jì)。 這本書告訴你，成功需要( yào)智慧。如何走向成功？怎樣( yàng)才能有更大的成功？閩商( shāng)的傳奇故事里有許許多( duō)多智慧的光芒。開動腦子( zi)，才有智慧，才能出奇制勝( shèng)，開辟別人無法走出的人( rén)生道路。 這本書告訴你，創(chuàng)( chuàng)業(yè)需要勇氣。人說“愛拼才( cái)會贏”，關(guān)鍵在拼。拼要有勇( yǒng)氣，更要有底氣，面對困難( nán)，面對貧困，面對危機，拿出( chū)你的勇氣來，應(yīng)對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)( zhàn)勝對手，這樣才能打造出( chū)屬于自己的人生天地。 這( zhè)本書講的是人生的故事( shì)，講的是成功人生的傳奇( qí)，傳奇中有許多偶然，但也( yě)有必然的東西，這就是我( wǒ)們講的夢想、智慧和勇氣( qì)。你有了這些，你就會創(chuàng)造( zào)傳奇，主宰自己的人生，成( chéng)為社會的主角。 朋友們，仔( zǎi)細(xì)地讀這本書吧，它會告( gào)訴你更多更多……

這本小書能夠誕生有以( yǐ)下三個原因：1我們承認(rèn)虛( xū)無縹緲的價值：美好的存( cún)在本身就是有價值的。因( yīn)為種種因緣，總有一些東( dōng)西在驚鴻一瞥之后就消( xiāo)失在我們的生活里。但是( shì)，我們還是欣喜于他們在( zài)世界的某處和我們共處( chù)同一個空間。“在好的緣分( fēn)里，分離和疏遠(yuǎn)不是終點( diǎn)，永遠(yuǎn)地被遺忘才是。”<謝謝( xiè)你曾路過我的生活>2我們( men)需要需要朋友，需要擁抱( bào)，需要表達(dá)。我們不應(yīng)該害( hài)怕愛別人，不應(yīng)該害怕被( bèi)別人愛，不應(yīng)該害怕說出( chū)來。“愿意理解我們的人會( huì)找到我們，注視著我們，傾( qīng)聽我們，并且，去愛我們。我( wǒ)想，這就是表達(dá)的意義。”<長( zhǎng)大后，我就不會表達(dá)愛了( le)>3學(xué)會說再見，然后好好睡( shuì)覺，好好生活。無論那個過( guò)去是虛妄，是遺憾，轉(zhuǎn)身是( shì)藝術(shù)。“有時候我們離開一( yī)個地方，感到傷心，不是因( yīn)為在這里受了傷，而是在( zài)這個地方，有一些值得我( wǒ)們傷心的人。當(dāng)陪你的人( rén)要下車，即使再不舍，也要( yào)心存感激，然后好好地?fù)]( huī)手告別。”<當(dāng)他不能再陪你( nǐ)>我們一直在編織自己的( de)故事，面對自己的課題，盡( jǐn)全力演好你的劇本。

烈火金剛史更新在五一( yī)反掃蕩中掩護(hù)八路軍，戰(zhàn)( zhàn)斗慘烈。趙蓮蓉冒死尋子( zi)，與重傷的史更新共歷艱( jiān)險，家園被毀，兩人智斗敵( dí)人，趙蓮蓉犧牲，史更新誓( shì)將戰(zhàn)斗到底。他單槍匹馬( mǎ)突圍，智擒侯俊杰未果，卻( què)引日軍圍攻。誤入周老華( huá)家，得其幫助。史更新智斗( dòu)敵人，沖破敵陣，卻遭遇河( hé)堤封鎖。重傷被擒，卻意外( wài)獲救于冀中軍區(qū)。暴雨將( jiāng)至，史更新等待救援，他的( de)命運將如何？

本書是郁達(dá)夫?qū)懹谌? shí)年代的著名游記散文，郁( yù)達(dá)夫的散文無一例外是( shì)“自我的表現(xiàn)”，而且是“自敘( xù)傳”式的自我表現(xiàn)，是坦誠( chéng)、露骨的自我表現(xiàn)。

莫言心中的文學(xué)先驅(qū)，華( huá)北黃河的古老傳說。 諾貝( bèi)爾文學(xué)獎得主莫言作序( xù)——朱先生是我真正的先驅(qū)( qū)。我慶幸現(xiàn)在才看到《旱魃( bá)》，否則將失去寫作《紅高粱( liáng)》的勇氣。《旱魃》是一部繼承( chéng)了中國古典小說寶貴的( de)白描傳統(tǒng)的杰作。 臺灣文( wén)學(xué)家朱西甯先生長篇經(jīng)( jīng)典大陸首次出版——永遠(yuǎn)超( chāo)前一步的小說家，現(xiàn)代主( zhǔ)義文學(xué)探索的“先行者”。對( duì)一個少小離家、浪跡天涯( yá)的小說家來說，他用語言( yán)尋找故鄉(xiāng)，他用語言創(chuàng)造( zào)故鄉(xiāng)，語言就是他的故鄉(xiāng)( xiāng)。

余華、莫言、馬原、閻連科、木( mù)心盛贊，蕭乾獻(xiàn)譯。媲美《堂( táng)吉訶德》的自由靈魂，超越( yuè)《過于喧囂的孤獨》的黑色( sè)幽默。啟蒙《第二十二條軍( jūn)規(guī)》的黑色幽默經(jīng)典。比《1984》更( gèng)早問世的人性寓言。被譯( yì)為近60國語言，改編成影視( shì)舞臺劇作品近20次。

容貌或許能贏得一時關(guān)( guān)注，但唯有精彩的人生才( cái)能收獲長久喝彩。《長得漂( piāo)亮不如活得漂亮》打破世( shì)俗對美的單一定義，以深( shēn)刻洞見與實用指南，助力( lì)女性解鎖真正耀眼的生( shēng)命姿態(tài)。 本書聚焦女性成( chéng)長的核心命題，從自我價( jià)值實現(xiàn)、事業(yè)追求、情感經(jīng)( jīng)營到生活態(tài)度，全方位詮( quán)釋“活得漂亮”的內(nèi)涵。書中( zhōng)指出，外在美麗是短暫的( de)，而獨立的思想、堅韌的品( pǐn)格與豐盈的內(nèi)心，才是支( zhī)撐女性走得更遠(yuǎn)的力量( liàng)。在職場，它鼓勵女性打破( pò)偏見，用實力證明自我；在( zài)情感中，引導(dǎo)女性保持清( qīng)醒，不依附、不將就；生活里( lǐ)，則倡導(dǎo)女性追求熱愛，活( huó)出獨特風(fēng)格。書中結(jié)合真( zhēn)實案例與落地方法，幫助( zhù)女性突破舒適圈，學(xué)會在( zài)困境中蛻變，在平淡中創(chuàng)( chuàng)造精彩。它向每一位女性( xìng)傳遞信念：真正的漂亮，是( shì)不被定義的勇氣，是掌控( kòng)人生的底氣，更是從容書( shū)寫屬于自己璀璨篇章的( de)魄力。

風(fēng)水并非遙不可及的神( shén)秘技藝，天人合一的智慧( huì)就藏在你的客廳布局里( lǐ)。掌握陰陽五行基礎(chǔ)，用環(huán)( huán)境心理學(xué)調(diào)整一盞燈的( de)位置，普通人也能通過科( kē)學(xué)實踐讓傳統(tǒng)智慧為現(xiàn)( xiàn)代生活賦能，在綠植擺放( fàng)與門窗朝向中重構(gòu)屬于( yú)自己的能量場域。

"有些故事，適合靜靜品讀( dú)； 有些文字，需要深情朗讀( dú)。 聽—— 字句如清泉流淌，情感( gǎn)似微風(fēng)輕拂。 翻開一頁書( shū)，聆聽一段聲， 讓經(jīng)典在耳( ěr)畔蘇醒， 讓思想在聲音里( lǐ)碰撞。 無論是晨光初照，還( hái)是夜色深沉， 讓朗讀為你( nǐ)打開另一個世界……